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第40章（第2页）

古瓷一代一代往下传，难免有不完整的时候，甚至有时只能找到一堆碎瓷片。

这时就需要有专门的工匠把它修补起来，而且不能光补完就算，还得保证艺术完整性，对焗瓷匠的要求更高了，不光手艺，还得兼顾艺术性。

到了今天，文物修复专业，还得借鉴这些手艺。

关于秀活，在古董圈里还有一个特别著名的故事。

南宋时期，日本有一位贵族叫平重盛，向宁波阿育王寺捐献了黄金。

作为回礼，阿育王寺回赠了龙泉窑的一件瓷碗，备受平重盛喜爱。

后来到了室町年间，这个瓷碗被幕府大将军足利义政得到。

可惜因为屡遭战乱，这个瓷碗出现了几道裂痕。

足利义政派遣一位特使，携带此碗来到大明，希望成化帝能再赠送一件。

可是龙泉窑经过时代变迁，已经烧不出同样釉色的瓷碗。

成化帝便让御用焗瓷匠将此碗修复，带回日本去。

这个瓷碗上焗了几颗豆钉，看起来形状有点像蚂蝗，于是日本人把这个瓷碗起名叫做&ldo;青瓷蚂蝗绊&rdo;，成了日本最著名的茶具之一。

你看看，焗瓷手艺，已经到了和瓷器本身同辉的地步了。

那为什么我一看到那件工具，立刻就认出来尹银匠是焗匠呢？

焗瓷这门手艺，原理说起来很简单，就是在瓷器上钻几个孔，再用长短不一的钉子给固定住。

其中钻孔这一道工序，最考验功力。

瓷器薄而脆，要在上面钻出一个孔来，还得保证不碎不裂，需要极精细的手法。

焗匠用的开孔工具，是一根铁笔，在笔头镶嵌一颗金刚石，在要开孔的部位轻轻研磨，磨出一个孔来。

中国有句俗话，叫&ldo;不是金刚钻，别揽瓷器活&rdo;，就是打这里来。

尹银匠工具箱里那杆铁笔，已经改圆为尖，用来加工银器‐‐可是外头那圈竹套却泄了底。

给银器钻眼，考验的是力道，弄错了还能回炉重化；给瓷器钻孔，只有一次机会，用错力气就碎了，所以需要极为精细的控制。

外面加一圈竹套，可以提高手指摩擦力。

尹银匠之前肯定干过焗瓷，而且还是一个玩秀活的。

不知什么原因，他改了行当，只是这管铁笔还用得着，于是稍加改造，变成了一件银器工具。

若没那圈竹套，我还真看不穿。

当年在京城里头，秀活手艺出众的都是瓷器大家，有这个眼界，才敢在古瓷上头动手。

既然尹银匠的老本行是焗瓷，那他和五罐之间终于有了直接联系！

我暗自庆幸。

尹银匠的这个破绽，其实根本不算破绽。

若非对金银器加工和瓷器都有了解，根本看不出来。

银器是我本家的学问，焗瓷的事在《玄瓷成鉴》里写过。

多亏了药不是逼我恶补了一阵，这才侥幸有所发现。

果然，多读书还是有好处的。

当然，我没跟莫许愿说得太细，她一个局外人，未必能听懂。

我跟她随便说了几句，打发回家了，不然她又会多出什么奇怪的联想。

到了第二天，我又来到八字桥附近。

不过我这次没有贸然靠近，而是远远地在巷子口偷望。

我看到尹银匠打开房门，搬出工作台，这才放心。

我原来最担心的，是他被我撞破了隐事，连夜潜逃。

绍兴我人生地不熟，可没地方找他去。

巷子很偏，我偷偷监视了他一上午，一共也没几个人路过，停下来找他做东西的，更是一个也没有。

手工银器这一行，真是江河日下。

其实不独银器，所有的手工艺人，如今日子都不好过。

现代工业和科技发展太快，让他们的生存空间越来越小。

我甚至怀疑，尹银匠从焗匠转行，便是因为这一行几乎灭绝，只能另谋生路。

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