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第1030章 散化百神横干戈二（第2页）

只是木鞋兄弟合作社人手实在有限，算上安哥拉·纽曼从魔索布莱城提溜回来的那对卓尔兄弟，还有收容的一堆残障人士，这点人马想搞事是不可能的，总不能回回都靠下元太一君显圣吧？

想到这里，“伊德里尔大师”

转过头来，看了一眼“首饰匣子”

:“除了缴获的船只和货物之外，解救出来的奴隶们怎么安排的？”

说到这个问题，“首饰匣子”

很明显地打了个磕绊：“这个……当然是安排他们检查身体、进行治疗，并且请专业人士疏导心理创伤……”

“疏导心理创伤”

的“专业人士”

，当然就是本地神殿的祭司们了，特别追随哭泣与受难之神伊尔马特、银色女士苏伦的祭司们，几乎全部热情都投注在慈善事业上。

诸如提尔、海姆、兰森德尔等诸多善神的神殿，也对这种社会事务颇为重视，特别是海姆的神殿，对于收养孤儿培训为战士这件事，甚至比正义之神提尔的追随者们更加上心。

嗯，说起来珊瑚杯台地目前也有一个非常活跃的神殿……

幽暗少女伊莉丝翠的漫步之庭神殿，由奥秘之母与幽暗少女的双料选民葵露担任主祭。

下元太一君微微叹息一声：“不要告诉我，这段时间本城的难民收容工作都在漫步之庭的管理下。”

看了眼张了张嘴的“首饰匣子”

，下元太一君摆了摆手：“漫步之庭神殿说起来是神殿，但在那位黑美人的领导下，怎么看都像是离群索居的修道院。

神殿这种建筑，当然是要修建在居民聚居区中心，才能够有效发挥作用。

修行者们远离尘嚣的僧院道院隐修院，指望这些远离人烟的设施去教化群众，简直是本末倒置。

说说看吧，那位漂亮的祭司长是怎么安排这些刚逃出生天的人们的？”

“祭司长亲自为他们治疗伤口，为他们移除诅咒和疾病，为他们向女神们祷告，安排他们喝一点牛奶粥，洗热水澡，然后等他们身体调养健康，询问他们对未来的打算……”

“够了！”

打断了首饰匣子的报告，下元太一君轻轻推了推单片眼镜，补充道：“愿意留在漫步之庭神殿的，就留下来养活着，想要返回故乡的，是不是就帮人家出一笔旅费啊？”

“首饰匣子”

无声地张了张嘴，表示“您说的都对”

。

从慈善公益的角度，漫步之庭神殿的这种处理方式不能说不对，甚至某种程度上力求做到了善始善终。

但就从漫步之庭神殿建立了这么多年的实际成效来看，善事是做了不老少，那些被葵露个人魅力征服的卓尔战士们也不止一次地袭击奴隶商队，解救奴隶，但除了同样沦为奴隶而无家可归的同族，加入漫步之庭神殿的其他种族总是很少。

全力付出，不求回报，这是非常珍贵的美德，但太过高尚的德行反过来会培养其他人的道德惰性。

趋利和自私是人人都有的毛病，“狠斗私字一闪念”

、“六亿神州尽尧舜”

，那就太不切实际了一点。

如果换成守护之神海姆，慈善工作就没有这般温情脉脉，只有“我从奴隶贩子手里救了你，帮你治疗，管你吃饭，那你就要为我主海姆奉献力量”

这条冷硬规则。

嗯，所以全大陆的海姆神殿都以庞大的神殿武装，还有多到可以当外派雇佣军的神殿卫士著称，而幽暗少女首席选民的漫步之庭神殿，常驻人员还不到一百个。

如果幽暗少女是诸如文字之王迪奈尔、歌吟之王密黎尔、欢乐女神黎尔拉这类不需要和邪恶力量正面作战的和平主义神灵也就算了。

偏偏伊莉丝翠一直在反对她的生母蜘蛛神后，“推翻蛛后的暴政，将卓尔精灵带回到阳光与和平之中”

就是这位哀伤女神的神灵之路。

“说真的，这种‘少女纤弱的肩头承担起世界的命运’的桥段，如果在歌剧院、小说和画册里看看也就得了。

吃饱喝足之后，掏出手帕擦几滴眼泪，也算是富裕市民打发日常生活的好办法。”

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