钢铁小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第2章（第1页）

也就是说，知识只是生存之战中的一部分。

其余的部分将会靠自己。

个人选择，求生意志，在面对该生物的时候都是极为重要的。

没有它们，也就没有什么可以保护你了。

本书的最后一页，问自己一个问题：你将会做什么──消极接受生命的终结，还是奋起怒吼&ldo;我不会成为他们的猎物！

我要生存！

&rdo;做出你自己的选择吧。

笔者注

因为本书是由一个美国公民所著，自然就包含了对&ldo;美国文化&rdo;的具体参考。

毫无疑问，像汽车文化崇拜和手枪文化之类的例子看起来可能是比较外国化的，甚至对于国际危机来说根本就是一无是处的。

可能一些美国案例对此来说是不适用的，但是他们背后的教训却不是！

本书的哲学理论并不严格是美国化的，其方法和战略适用于任何地方有求胜欲望的人类，不管他们的国籍是什么、他们在世界的哪一个地方。

僵尸威胁实际上是国际化的。

对于西欧和不列颠群岛的居民来说，由于他们密集的人口、相对缺乏暴力罪行以及超过两代人的和平、稳定、经济繁荣情况，导致他们比历史上任何年代都更易受僵尸的伤害。

任何相信欧盟的人都将僵尸攻击当作是像卡车司机的撞击那样地简单容易，他们在最后时刻也会意识到一个恶魔正在悄悄靠近他们的领土。

这样的爆发可能刚开始只是西班牙安达路西亚省（andacia）的个僵尸而已，然而三周内就会在英格兰湖区成千上万地群集起来。

同样地，对于那些处于地理隔离的国家的人们来说，比如澳大利亚和新西兰，他们可能会由于一种错误的安全感而平息下来，这使得他们处于更大的危险之中。

在后面的章节中我们将看到，包括一些袭击的在案记录，地理距离对于僵尸来说，根本不是一个可以作为障碍物的东西。

这些国家的居民可能指望于野外人口稀少所带来的安全性。

理论上来说这是正确的，澳洲内地和南阿尔卑斯山脉可以为你提供适当的保护，但是，你要怎样到达那里？你要怎样在那里生存？如果你发现僵尸已经占领了那里你又怎么办？

从格拉斯哥（glasgow）到开普敦（capetown），从都柏林（dubl）到阿什哈巴特（ashgabat），本书都适用于你。

已经到了忽视我们的人造边界、国家，而作为一个整体来对抗灭亡的危急时刻了。

也几乎不是谈论贫瘠和过时的民族主义的时候了。

僵尸威胁逼迫着整个世界，我们只有团结起来共同战斗，才能够得以生存。

第一章不死的神话和真相

他来自于坟墓，他的躯体中满是蛆虫和秽物。

他的眼里没有一丝生气，他的皮肤没有一点温度，他的胸膛没有一次心跳。

他的灵魂，像夜空一样空洞黑暗。

他嘲笑人类的刀剑，鄙视人类的箭矢，因为这些通通都无力撼动他的肉体。

因为永恒所以长久，他行走于大地，吮吸着生命醇香的鲜血，吞噬着被诅咒的累累白骨。

小心了，他就是活死人。

‐‐自晦涩的印度教文本，公元前1000年左右。

zo－bie，名词，复数形式是zo－bies。

1一种以生人血肉作为食物的生物尸体；2一种令死者起死回生的巫毒术；3一位巫毒蛇神的名号；4一种因被迷惑而表现得&ldo;像僵尸一样&rdo;的人。

（源自西非的词语）

图1

什么是僵尸？它们是怎样产生的？它们的优劣势在哪里？它们有什么欲望？为什么它们对人类如此仇视？在讨论任何生存技巧之前，你都必须首先了解是什么威胁着你的生命。

我们必须将事实从幻想中分离出来。

这种行尸走肉的东西既不是什么&ldo;黑魔法&rdo;的杰作，也不是超现实的自然现象。

它们起源于一种叫做索拉难（lanu）的病毒，这是一个被简？文达海文（janvanderhaven）首先使用的拉丁词语，是他&ldo;发明&rdo;了这种疾病。

图2

病毒索拉难

索拉难通过血液流动而传播，从最初的进入点一直扩散到大脑。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。