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第92章（第2页）

这络腮胡好大一把，而且又很沉重；莫非这家伙生前决定让整片络腮胡仅有6便士大的区块粘在自己颚下，然后就登场亮相？但是光靠那么小一撮，想把它们固定在脸上那是万万不可能的。

再结合死者是被运到车厢里的推测，显然是某人‐‐就是凶手‐‐在被害人死后，动了这件有如芝麻小事的手脚。

但这么做是为了什么呢？

关于凶手的举动，我们有两种揣测。

第一种，凶手小心翼翼地从死者脸上撕下络腮胡‐‐除了那一小撮‐‐然后任它们悬着，一如发现时的样子；或者是第二种，凶手把络腮胡全撕下来，又将它们粘回死者脸上，但由于过于仓促，所以只附着那块小地方。

我们暂且把这两种揣测搁到一旁，继续来看其他物证。

死者颈上环绕着一条黑缎带，而缎带上面系着一副有颜色的眼镜。

不过这条环绕颈子的缎带，却是挂在大衣衣领之外。

各位，这件事也请你们好好想想。

有戴眼镜的人，是不会把眼镜和缎带绕在大衣衣领之外。

假如他是忘了拿眼镜，并且在大衣已穿上的情形下只好将眼镜悬挂在颈上，那么一来，他不会让那条宽缎带像牧师的圣带一样垂挂在胸前；他会把缎带塞到大衣里面或夹克里头，那边才是它的归宿。

由此可知，死者身上的眼镜一定是别人放上去的，而且是在他撒手西归后仓促间挂到他颈子上的。

然而，如果我们接受了第一种揣测‐‐即是：除了颚下那一小撮以外，整片络腮胡是被小心翼翼地撕下来‐‐那么这个推论就变得牛头不对马嘴。

因为在此案中，咱们这位匪夷所思的凶手，行事风格是如此自我矛盾、不合常理。

他把眼镜挂到死者颈上，却把人家的络腮胡撕下来，虽然他又粘了回去。

不过，如果我们接受了第二种揣测‐‐先把络腮胡全部撕下来，事后再匆匆忙忙地粘回那小块‐‐那么有一个合情人理的解释就呼之欲出了。

因为事实摆在眼前：同样的事情也发生在眼镜上面。

换言之，眼镜也是从死者身上拿下来的‐‐然后才仓促挂回到他的大衣外面。

这就是我们的结论。

一名男子在地窖被杀，然后他的尸体从地窖被运送到旅行马车去。

这名男子在世的时候，戴着一副有色眼镜和黑色假络腮胡；他脸上的这些东西曾被取走，然后又放了回去。

最后，那天晚上有另一个鞋底沾有煤灰的某人曾经踏入博物馆。

好啦，从这个结论继续分析下去，若说这第二个人就是凶手，我想这个推测应该算是跨出相当大的一步，虽然逻辑上尚未获得认可。

反过来说，若考虑到这两个人的鞋底都沾有煤灰的事实，由此可见这两人之间八成有某种关连，并且第二个人很可能知道一些命案内情。

而到目前为止所获得的推论中，我们只碰上‐个具有挑战性的难题，那就是：凶手为什么要从死者身上拿走络腮胡和眼镜？而且事后还物归原主？我们可以天马行空恣意幻想出一个答案，但最可靠最合乎逻辑的解释其实是：凶手是为了自己的需求而拿走它们，也就是说，凶手要用它们来乔装打扮（瞧那一把蓬乱的络腮胡和有色的眼镜，答案几乎是呼之欲出了）。

但是，如果凶手拿走它们是为了自己的需求，那为何非要把东西归还死者呢？我们又一次得到一个不是很难理解的答案：因为必须让别人以为，这些东西不曾从死者身上离开过。

综合下列两点：一、凶手需要这些道具来乔装他自己；二、不能让任何人发现它们曾在某个时候不在死者身上；借此，我们得到一个简单的结论，凶手想把自己打扮成死者。

换言之，他想扮演那个死掉的人。

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