钢铁小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第79章（第2页）

向渊说：&ldo;是，我很热爱公诉人这个职业，因为这个职业的使命就是维护公平正义，这是一种很光荣的使命，这个职业很辛苦，但也充满挑战性，适合不断挑战自我的人。

&rdo;

蒋明琦问：&ldo;你的职业理想是什么?&rdo;

向渊脱口而出地说：&ldo;为废除死刑而战!&rdo;

蒋明琦好奇地问道：&ldo;为废除死刑而战?为什么要废除死刑呢?&rdo;

向渊说：&ldo;说来话长了，从权利本源上说，人的财产权、继承权、选举权等权利都是法律规定的，是国家赋予一个公民的权利，因而也是可以依法剥夺的，但人的生命权利不一样，人的生命是自然赋予的，不是国家赋予的，国家当然不能剥夺一个公民的生命。

从社会契约论上说，国家和法律是怎么来的呢，是人类发展到一定历史阶段，觉得有必要成立一个国家，赋予这个国家权力，由国家来维护社会秩序，保障大家可以和谐共处，共同发展，所以国家的权力来自公民的权利让渡，公民的权利让渡越大、权利范围越小，国家的权力就越大，但不论公民权利如何让渡，有一点是可以肯定的，那就是公民绝不会将自己的生命权利让渡给国家，任由国家处置，因为人是万物之灵，人的生命是至高无上的，国家的一切活动都应当以保障人的生命为目的，而不能以剥夺人的生命为手段去维护社会秩序。

权力这种东西就像老虎，总有冲出牢笼肆意狂奔的冲动，所以国家一旦有权力剥夺公民的生命，那就会变得人人自危，因为谁也不知道哪天这只老虎血口一张，自己就成为牺牲品了。

&rdo;

蒋明琦听完，若有所悟而又仍然有些疑惑不解，又问道：&ldo;你说的这些都是理论上的，但从朴素的正义感上说，杀人难道不应该偿命吗?&rdo;

向渊说：&ldo;这就是为什么在中国要废除死刑很难，因为很多中国人都有一个根深蒂固的观念：杀人偿命。

但杀人偿命实际上是一种野蛮的、同态复仇的血腥观念，就如同他剁了你一只手，国家就要剁他一只手，一个道理，就是以牙还牙，以命偿命。

但这种偿命只是满足了一个人复仇的欲望，解了他一时心头之恨，除此之外，没有任何意义，被害人失去亲人的痛苦依然还在，这是无法改变的事实。

相反，如果不让犯罪人偿命，犯罪人会尽他的余生去补偿被害人家属，去求得被害人家属的宽谅，被害人家属能够得到物质和精神两方面的补偿和慰藉。

所以，从理性和文明的角度上说，杀人偿命既是不文明的，也是不理性的，也不能说是正义的。

很多人认为杀人偿命是实现了正义，其实这只是他们理解的正义，在主张废除死刑的人看来，这恰恰相反，是非正义的。

&rdo;

蒋明琦说：&ldo;但不可否认的是，当我们看到一个大恶人被判处死刑的时候，我们的心里都感觉很痛快呀?&rdo;

向渊说：&ldo;没错，当一个罪恶滔天的犯罪人被判处死刑时，大部分人都感觉大快人心，但这其实都源于他们的报复心结。

人们之所以会感觉痛快，是因为人们认为杀人偿命是天然的正义，为什么会认为是天然的正义呢?因为杀人偿命满足了人们的报复心结。

所以，死刑迎合了民众的报复心结，国家每天都在判处死刑，这也在不断固化着民众的报复心结，国家适用死刑越多，人们的报复心结就越坚固。

意大利法学家贝卡利亚早就说过：&lso;这些法律一面规定惩罚谋杀行为，阻止公民去做杀人犯，却安排一个公共的杀人犯……这是一种荒谬的现象。

&rso;意思是说，国家刑法规定禁止杀人，但死刑不也是杀人吗?只不过国家以法律的形式让这种杀人变得合法而已，但并不能改变这种刑罚&lso;杀人&rso;的本质。

国家每天在判处死刑，就相当于每天在公然地杀人，这就潜移默化地影响着民众的观念，认为人是可杀的，杀人偿命是正义的。

所以，人们看到死刑觉得痛快，这本身就是死刑存在导致的一种结果。

如果哪天国家废除了死刑，国家每天通过判决宣扬宽恕、文明、仁慈的观念，人们就不会觉得死刑大快人心，而是会觉得死刑太过残忍，就慢慢会反感死刑，最后坚决抵制死刑了。

&rdo;

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。