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第25章（第2页）

在经济上，元朝与高丽通过互市进行物资交流和钱币交换。

货币往南主要流出到东南亚各国。

《岛夷志略》记载，元朝商人从海路到安南、占城（今越南）经商，带出一批财物和钱币；元代旅行家周达观写的《真腊（柬埔寨）风土记》写道，元朝的钱币、金银、铜器、锡器、漆盘、青瓷、麻布、雨伞、铁锅等，在真腊到处可见。

公元1294年暹罗国王来元朝访问，从此，元朝的商品、钱币不断流出到现今的泰国。

除了马可&iddot;波罗外，摩洛哥旅行家伊本&iddot;白图泰也记述过元朝商人带着商品和钱币，到印度南部的俱兰、狮子国、马尔代夫去做生意的情景。

元朝与周边国家的交往不仅仅局限在经济上，还包括宗教文化等各个方面。

例如，当时有一位中国的禅师一宁就被日本天皇尊为国师。

当时，元成宗为与日本修好，派遣一宁等为使者，出使日本。

受到日本天皇后宇多隆重的欢迎。

后宇多天皇对一宁十分尊敬，将一宁留下担任镰仓建长寺的主持，一宁也就留在日本弘扬佛法，公元1317年，一宁在日本京都南禅寺圆寂。

他的塔祠至今仍存于日本京都南禅寺。

元朝除了与越南、日本关系密切外，与高丽的关系也从当初的敌对渐渐走向友好。

&ldo;卫兵学得高丽语，连臂低唱并即梨。

&rdo;这是元朝诗人张昱写的两句诗。

据《元史》记载，元朝时期高丽与元的关系很密切。

特别是在高丽国王子至元十一年（1274），迎娶了忽必烈皇帝的公主为高丽皇后以后，双方的关系更为密切。

在这种历史背景下，高丽及后来的朝鲜学者很重视对元朝的文化加以学习。

元朝和高丽的友好往来在民间也非常频繁，元代高丽文献《老乞大》、《朴通事》二书生动地展现了这种友好画面。

有个例子很能体现这种友好的交往。

当时高丽商人通常是与亲戚邻里合伙入元营商，而且高丽商人常喜欢与中国商人一路同行。

元朝商人对之热情关照和教导，做商业参谋。

高丽商人很感激地向人介绍说：&ldo;他是汉儿人，俺沿路来时好生多得他济，路上吃的、马匹草料，以至安下处，全是这哥哥生受。

&rdo;起程回国时高丽客商对中国商人依依不舍地说：&ldo;咱每这般做了数月伴当呵不曾面赤，今后再厮见呵，不是好兄弟那是什么？&rdo;

化干戈为玉帛，用友好往来代替刀兵相见，以商路上的驼铃代替铁骑的杀伐声。

再好的骏马也有倦的时候，再锋利的刀剑也有磨钝的时候，当元朝学会以另一副友好的面孔与其他国家交往的时候，人们发现，马背上货物的魅力并不逊于全副武装的甲兵。

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