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第32章（第2页）

元朝统治时期，官方文书一律用八思巴创制的蒙古新字译写。

今天我们从保留下来的元代碑刻上，还能看到这种文字。

1280年，八思巴去世后，历代藏教首领成为&ldo;帝师&rdo;，受朝廷的委托，执行朝廷命令，管理西藏政事，就成为一项没有明文的规定。

吐蕃文化在元朝也显现出了前所未有的繁荣。

藏族长篇史诗《格萨尔王传》就大约形成于元代。

这是中国文学史及世界文学史上罕见的史诗巨作，一百五十多万行，一千五百多万字，歌颂了藏族英雄格萨尔王的伟大业绩。

另外藏族史学作品也是在这一时期得到了发展。

元代藏族学者读史、撰史之风兴起。

十五卷本的《萨斯迦全集》是萨斯迦五祖的全集，其中包含重要的原始资料。

现存最古老的藏文史籍之一的《红史》，于1346年至1363年由公哥朵儿只写成，对后代藏史的创作产生了重要影响。

同时很多中原史书也被翻译成藏文，如汉族译师胡将祖把《唐书吐蕃传》和《资治通鉴唐记》译成藏文，并有喇嘛亦邻真乞刺思刊行。

史书的编译整理，为后代留下了宝贵的文化遗产。

吐蕃地区佛教的发展，也推动了寺院建筑业的发展。

各种建筑、绘画、雕塑艺术等都在原有的基础上得到提高，对各种艺术风格也进行了更好的吸取利用。

滇国气象

在昆明城东区民航路五里多小学门口的体育场内，有一座方形高24米，宽约13米的墓，顶为青石雕成的石瓦，墓体四面镶碑石。

正面刻汉文&ldo;元咸阳王瞻思丁墓&rdo;8字，分4行，直书；背面为蒙文碑刻。

左右两侧，一边刻《元史&iddot;赛典赤&iddot;瞻思丁传》，另一边刻袁嘉谷撰书的《重修咸阳王陵记》。

围墙外，即宽阔的公路。

这座陵墓，是为纪念元代初年云南最高行政长官赛典赤&iddot;瞻思丁而修的纪念冢。

赛典赤&iddot;瞻思丁，又名乌马儿，西北回回人，曾随忽必烈立下赫赫战功，很受器重。

到云南任平章政事前，忽必烈召见他时说：&ldo;我曾亲率大军以革囊渡过金沙江征服大理，过去委任治理的人都不适宜，致使那里久不安定。

你是个谨慎宽厚、文武兼济的人，安抚治理那边远之地，没有比你更妥当的了。

&rdo;赛典赤本没有到过云南，受命后，遍访熟悉云南情况的人，获得了丰富的人文地理资料，然后精心绘制了一张图表呈送忽必烈，并奏明了安抚治理的设想。

忽必烈大喜过望，为赛典赤盛宴壮行。

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