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第19章（第1页）

我常常放开思想……

第三章　原罪

我们为什么要为原罪而抱怨？不是由于它的缘故我们被逐出了天堂，而是由于我们没有吃到生命之树的果子所致。

‐‐弗兰茨&iddot;卡夫卡

卡夫卡跟着厨娘第一次走向肉市附近那所小学之后7天，他的第一个妹妹艾莉来到人世。

从某种意义上说，这才真正结束了卡夫卡自呱呱坠地以来长达6年的&ot;独子&ot;生涯，打破了&ot;在很长一段时期内，我只能独自面对生活&ot;的局面。

可以这么说，肉市附近那所阴冷森严的小学是一道重要的里程碑，它象征着卡夫卡此前所经历的难以言喻的历程，在那段历程上，卡夫卡的人格业已基本形成，并将以&ot;命运般的力量&ot;影响他此后的一生。

文学家以惊人的直觉洞察到儿童时代对于人生无法估量的意义。

托尔斯泰写道：&ot;从那个五岁的孩子到我自己仅仅是一步。

但是从那个新生婴儿到那个五岁的孩子，却是一个可怕的长途。

&ot;心理学家则以科学的表述指出了相同的结论。

与卡夫卡同时代、并同为奥地利犹太人的阿德勒，是个体心理学的创始人。

正是阿德勒，他率先认识到早期弗洛伊德理论的误区。

阿德勒指出，真正折磨着儿童的东西，与其说是他内在的性驱力，不如说是他生活在其中的世界‐‐是这世界的本性折磨着儿童。

阿德勒关于&ot;生活意义&ot;的一段论述，似乎正好是针对卡夫卡问题而发的真知灼见。

他认为，我们每个人都无法摆脱两种最基本的规定：我们居住在地球这个贫瘠的行星表面；我们生活在人与人的关系之中。

这是人类的&ot;生活世界&ot;，是人类基本的生活情境，是对每个人的挑战。

从本质上说，我们的一切反应都是对这一情境的解答，并因而显示我们各自的&ot;生活意义&ot;。

而生活意义的基本形成，正是在儿童期，&ot;在生活开始和五岁末了之际&ot;，而这生活意义一旦形成，就会对当事人的一生产生决定性的影响和作用。

……这种赋予生活的意义，其性质有如吾人事业的守护神或随身恶魔……从呱呱坠地之日起，我们即在摸索着追寻此种&ot;生活的意义&ot;。

即使是婴孩，也会设法要估计一下自己的力量。

在生活开始第五年末了之际，儿童已发展出一套独特而固定的行为模式，这就是他对付问题和工作的样式。

此时，他已经奠下&ot;对这世界和对自己应该期待些什么&ot;的最深层和最持久的概念。

以后，他即经由一张固定的统觉表……来观察世界：经验在被接受之前，即已被预为解释，而此种解释又是依照最先赋予生活的意义而行的。

即使这种意义错得一塌糊涂，即使这种处理问题和事物的方式会不断带来不幸和痛苦，它们也不会轻易地被放弃。

a&iddot;阿德勒：《自卑与超越》黄光国译。

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