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第48章（第1页）

在中学时代所接触的众多作家中，歌德和格里尔帕策的影响尤其值得注意。

站在未来卡夫卡的立场上，歌德和格里尔帕策是两个典型的例子，说明他接受人类文化影响的方式。

歌德不仅是世界性和历史性的文化巨星，而且是深刻的人性大师。

歌德不仅有可能让人感受文化星空的辉煌和深邃，而且有可能让人洞察命运的真谛。

在艺术上，卡夫卡对歌德保持了高度的尊敬。

尤其在1912年他取得第一次重大文学突破之前，卡夫卡对歌德的兴趣达到顶点。

他醉心于歌德那&ot;持久性的艺术&ot;，甚至&ot;一个星期之久都沉浸在歌德的氛围里&ot;。

并在日记里单独记下歌德这样一句话：&ot;我对创作的兴趣永无止境。

&ot;另一方面，歌德对人性和命运的洞察可能让卡夫卡受到更为持续而深沉的冲击。

&ot;不做铁砧，就做铁锤。

&ot;&ot;立志成大事者，必须善于限制自己。

&ot;这样一些歌德式的智慧必然深深触动着卡夫卡不幸的内心世界。

20多年后，在自知将有一死的最后时光，在生与死、爱情与污秽在他身上纠结不清的日子里，他与青年朋友雅努施谈到：&ot;一切都在斗争，都在搏斗。

只有每天都必定能征服爱情与生活的人才会得到它们。

&ot;他感慨道：&ot;关系我们人的事情，歌德几乎都说到了。

&ot;也许，歌德这样深察和把握人性和命运的&ot;神人&ot;触动了卡夫卡内心深处的渴望，使他格外意识到自己挣扎着的生命之弦。

与歌德相反，格里尔帕策是与卡夫卡气质格外相近的特殊悲剧人格。

格里尔帕策是奥地利几乎唯一能与德国古典作家相提并论的剧作家和诗人，他的悲剧后来被认为可能是奥地利舞台上最伟大的作品。

格里尔帕策对卡夫卡的影响有着重要的意义。

无独有偶，这位奥地利诗人与卡夫卡在家世与气质上竟有诸多相似之处。

在他母系的家族遗传性中大概隐藏着某种抑郁症因子，母亲和一个弟弟先后自杀，他自己则为严重的抑郁症所苦，终生自我压抑、自我怀疑、自我局限，并对人类处境表示出深深的悲观主义。

与此相关，他在生活和创作中表现出深刻而尖锐的心理学和伦理学的眼光。

在宗教问题上，他明显地具有一种反教士的特征。

后来，卡夫卡身上也表现出一些类似的倾向。

特别意味深长的是，在他后来为&ot;结婚或不结&ot;这一问题像哈姆雷特一样痛苦不已时，他专门举出格里尔帕策、福楼拜、陀思妥耶夫斯基、克莱斯特这样一些悲剧人格支持自己否定的回答。

在文学之外，卡夫卡还受到自然科学的重大影响。

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