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第458章（第3页）

宝钗担心宝玉沉迷在这种思想里，想劝一劝他，也知道没什么用的，所以就在宝玉旁边愣愣地坐着。

宝玉见她这个样子，就主动地问：&ldo;你这又是因为什么事儿啊?&rdo;宝钗说：&ldo;我想你和我既然成了夫妇，你就是我终身的依靠，并不在个人的感情上。

说到荣华富贵，那不过都是过眼烟云，很快消失掉了，但是自古以来品德高尚和有超凡才智的古代圣贤人，都是看重人品事业。

&rdo;宝玉还没听完，就把那本书放在旁边，微微地笑着说：&ldo;你说什么品德高尚和有超凡才智的圣贤人，你可知道古代圣贤说过&lso;不失其赤子之心&rso;。

那赤子有什么好处，不过就是什么都不懂、稀里糊涂的。

我们生来就已经陷在贪婪、愤怒、痴情的的感情中，就好像陷在污泥中一样，又怎么能从俗世中挣脱出来呢。

古人早就说过&lso;聚散浮生&rso;四个字，可是没有人能真正理解。

既然要讲到人品事业，谁能回到天地形成前的原始状态呢!&rdo;&ldo;不失其赤子之心&rdo;大致意思是，不丢掉婴儿一样纯洁、自然的品质。

&ldo;聚散浮生&rdo;，这是道家的思想，是说人的生和死是由一种气的聚与散决定的。

佛教和道教都认为人类应该恢复到原始状态。

宝钗马上说：&ldo;你既然说&lso;赤子之心&rso;，古代圣贤都把忠于皇上、孝敬父母作为赤子之心，并不是把逃出现实社会、无牵无挂当作赤子之心。

尧、舜、禹、汤、周公、孔子这些人时刻把解救百姓、拯救国家当作赤子之心，他们就是不忍心看别人受苦。

像你刚才说的，忍心抛弃父母亲人，还成什么道理呢?&rdo;宝玉点点头，笑着说：&ldo;尧舜没有强迫巢父和许由，武王和周公也没有强迫伯夷和叔齐。

&rdo;巢父和许由是隐士。

尧要把天下让给巢父，他不接受。

尧又让给许由，许由逃走隐居起来。

伯夷和叔齐，相传为商代孤竹君的两个儿子。

周武王灭掉商朝以后，伯夷和叔齐坚决不吃周朝的粮食，隐居在首阳山，最后饿死了。

宝玉这是什么意思?应该是说谁都不要强迫我吧。

宝钗不等他说完，跟着说：&ldo;你越说越不对了。

你老说巢父、许由、伯夷和叔齐，为什么人们都把尧、舜、周公和孔子称为圣贤呢!再说，你把自己比作伯夷和叔齐，这也不对啊，伯夷和叔齐本来是生在商朝末年，所以才逃走隐居了。

现在皇帝非常英明，咱们祖祖辈辈受到皇上的恩情。

你又是老太太、老爷和太太的宝贝。

你想想，刚才说的话对吗。

&rdo;宝玉听了，也不说话，只是仰头微笑。

他是真的没话说了，还是不愿意辩论呢?宝钗接着劝说：&ldo;你既然觉得自己没道理了，那就好好收收心，用功去读书。

如果能够考一个举人，就算从今以后不干了，也算对得起皇上和祖先的恩情啊。

&rdo;宝玉点了点头，叹了口气，说：&ldo;考个举人，其实也不是什么难事，只是你这番话还是没离开刚才那些说法。

&rdo;宝钗还没回答呢，袭人过来说：&ldo;刚才二奶奶说的古代圣贤人，我们也不懂。

我只想着我们这些人，从小儿辛辛苦苦跟着二爷，整天提心吊胆的。

虽然说这些都是应该做的，可二爷也该体谅体谅。

再说，二奶奶替二爷孝敬老爷和太太，二爷可不能辜负了她的一片心啊。

神仙的说法都是谎话，谁见过有走到人间来的神仙呢!也不知道哪里来的这么个和尚，说了些乱七八糟的话，二爷就当了真了。

二爷是读书的人，你想想，难道他的话比老爷和太太的分量还要重吗!&rdo;宝玉听了，低下头不说话了。

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