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第58章（第2页）

小说第四十一回写到妙玉嫌刘姥姥喝脏了成窑的茶杯，命道婆将这些茶杯搁在外头。

毛国瑶先生辑录了靖藏本上对此情节的一段眉批，并在批语后作了说明：

妙玉偏辟处此所谓过洁世同嫌也他日瓜州渡口劝惩不哀哉屈从红颜固能不枯骨各示□□□（妙玉不收成窑杯一节眉批，缺字前二字看不清，似是&ldo;各示&rdo;两字，第三字为虫蛀去，文义也不可解）[12]

周汝昌先生对这条错乱的批语作了这两种校读：（1）&ldo;他日瓜州渡口，各示劝惩，红颜固不能不屈从枯骨，岂不哀哉!&rdo;（2）&ldo;他日瓜州渡口，红颜固□屈从枯骨，不能各示劝惩，岂不哀哉!&rdo;戴不凡先生则校为：&ldo;（乃）妙玉偏僻处，此所谓&lso;过洁世同嫌&rso;也。

他日瓜州渡口屈从，各示劝惩，（岂）不哀哉!红颜固（不）能不（化为）枯骨（也），（叹叹）!&rdo;[13]

不论研究者对靖藏本这条独有的错乱批语作何校读，有两个关键词足以让读者大致猜测妙玉的悲惨命运：&ldo;瓜州渡口&rdo;和&ldo;屈从&rdo;。

这显然是在暗示妙玉后来流落到&ldo;瓜州渡口&rdo;，&ldo;屈从&rdo;了某种恶势力，沦为风尘女子，这一悲惨的命运是在&ldo;劝惩&rdo;世人不要像妙玉一样&ldo;太过清高&rdo;。

妙玉这一悲惨的结局不见于现存120回小说，小说第一一二回写道：&ldo;可怜一个极洁极净的女儿，被这强盗的闷香熏住，由着他掇弄了去了。

……。

不知妙玉被劫或是甘受污辱，还是不屈而死，不知下落，也难妄拟。

&rdo;（第1543页）这段由小说作者曹頫写的文字，不但没有&ldo;妄拟&rdo;妙玉的下落，而且对妙玉抱以深切的同情。

然而靖藏本批语不但比小说作者更清楚妙玉的命运，而且对妙玉的态度也完全掉转过来了，这岂不是荒唐至极，可耻至极!

由于只有畸笏叟才知道根本不存在于现存120回小说中的情节，因此靖藏本这条批语很容易被认为是畸笏叟所作，戴不凡先生在所谓的缺字处加上畸笏叟常用的&ldo;叹叹&rdo;两字，正好说明他就是这么认为的。

可是，这条批语是靖藏本所独有的，畸笏叟并没有在任何其他本子上有类似的只言片语。

从抄录的情况来分析，假定存在一个批语的底本，那么一种情况是：靖藏本这些独有的批语更接近底本的原貌，庚辰本或者庚辰本据以抄录的过录本抄漏了畸笏叟这些重要的批语;另一种情况是，庚辰本更接近底本的原貌，靖藏本这些独有的批语是后人伪造的。

可是，我们现在已经知道，畸笏叟根本就是一个造假分子，&ldo;命芹溪删去&rdo;就是造假，就是假货的源头，靖藏本的&ldo;遗簪更衣诸文&rdo;当然是&ldo;假上添假&rdo;，&ldo;瓜州渡口&rdo;&ldo;屈从&rdo;的错乱文字更是故意用畸笏叟的身份&ldo;妄拟&rdo;小说作者都不知道的妙玉的结局!

发挥脂砚斋早死的故事

靖藏本批语还对本章第一节所引庚辰本第二十二回关于&ldo;凤姐点戏&rdo;的两条眉批作了拼贴和发挥。

庚辰本的后一条眉批说：&ldo;前批书者聊聊，今丁亥夏只剩朽物一枚，宁不痛乎!&rdo;如前所论，无论是知道&ldo;脂砚执笔&rdo;这回事的人很少，还是&ldo;以前批书的人很少&rdo;，这一条批语都表示：到了丁亥年夏天，只剩下畸笏叟一个知情的批书人了，另一个批书人脂砚斋已经去世。

靖藏本将庚辰本的两条眉批拼在一起，并顺理成章地发挥道：

凤姐点戏，脂砚执笔事，今知者聊聊矣，不怨夫?前批知者聊聊。

不数年，芹溪、脂砚、杏斋诸子皆相继别去。

今丁亥夏只剩朽物一枚，宁不痛杀![14]

其中&ldo;不数年芹溪脂砚杏斋诸子皆相继别去&rdo;一句也是靖藏本批语所独有。

如果庚辰本&ldo;今丁亥夏只剩朽物一枚&rdo;确系畸笏叟所作，它自然是这个造假分子的伪造，那么靖藏本的&ldo;不数年芹溪脂砚杏斋诸子皆相继别去&rdo;一句当然也是&ldo;假上添假&rdo;。

如果&ldo;今丁亥夏只剩朽物一枚&rdo;系脂砚所作，那么靖藏本的这一句添文简直假得不成话了。

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