钢铁小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第63章（第1页）

这段文字不但写到了曹雪芹的相貌、个性和&ldo;大观园&rdo;的原型，还指出小说的主人公贾宝玉的原型人物是曹雪芹的&ldo;叔辈某人&rdo;，看起来《枣窗闲笔》的重要性不可忽视。

可是，冯其庸先生为什么不引用这段文字来证明曹雪芹存在的真实性呢?大概他觉得裕瑞的说法都是辗转传说的&ldo;二手货&rdo;，可信度其实并不大。

从《枣窗闲笔》的文字来看，裕瑞根本不知道小说的真正作者是谁，与现在主流观点不同的是，裕瑞甚至认为小说并不是曹雪芹写的，而是曹雪芹在不知姓名的作者所作的《风月宝鉴》的基础上&ldo;删改五次&rdo;而成，在其删改而成的作品上写批语的&ldo;脂研斋&rdo;则是曹雪芹的叔叔：

闻旧有《风月宝鉴》一书，又名《石头记》，不知为何人之笔。

曹雪芹得之，以是书所传述者，与其家之事迹略同，因借题发挥，将此部删改至五次，愈出愈奇，乃以近时之人情谚语，夹写而润色之，借以抒其寄托。

曾见抄本，卷额本本有其叔脂研斋之批语，引其当年事甚确，易其名曰《红楼梦》。

[5]

如果曹雪芹&ldo;借题发挥&rdo;、删改《风月宝鉴》的故事和&ldo;脂研斋&rdo;是其叔叔的说法都是裕瑞从与曹雪芹交好的&ldo;前辈姻戚&rdo;那里听来的，那么这些&ldo;前辈姻戚&rdo;的说法看来也是一笔糊涂账，他们根本不知道小说真正的作者是曹頫，&ldo;脂研斋&rdo;就是曹頫的笔名，小说是曹頫的自传性作品。

这些&ldo;前辈姻戚&rdo;烤故枪室馍2技傧3故歉揪筒恢槟兀?p

吴恩裕先生在《曹雪芹佚著浅探》一书中写道：

他的前辈姻戚是谁呢?以前考知是明兴和明仁、明义;还有曹雪芹乾隆二十五年去访过的明琳。

他们对裕瑞所谈关于雪芹的情况，当然是可信的。

现在我们又知道，借给永忠《红楼梦》读的墨香乃是《题〈红楼梦〉二十首》作者明义的堂姐夫，他们都熟悉《红楼梦》，也认识曹雪芹。

所以，他们的话就更可靠了。

[6]

我们姑且相信裕瑞的&ldo;前辈姻戚&rdo;就是明兴、明仁、明义、明琳和墨香等人。

作为跟曹雪芹有密切交往的好朋友，这些人毫无疑问知道曹雪芹并非小说真正的作者。

他们绝口不提小说真正的作者是曹頫，并且编造一段曹雪芹改编《风月宝鉴》的故事，这都是可以理解的。

可是让人感到非常不解的是，这些人竟然连曹雪芹的名字和隶属何旗都不知道。

与曹雪芹有交往的张宜泉却能够清楚地说明曹雪芹的姓名字号。

他在《题芹溪居士》一诗题目下自注：

姓曹，名霑，字梦阮，号芹溪居士。

其人工诗善画。

[7]

更让人不解的是，与曹雪芹有密切交往的明义在其《题〈红楼梦〉二十首》中根本没有提到《红楼梦》只有80回，相反，明义读到的肯定是120回全本《红楼梦》。

《题〈红楼梦〉二十首》第十八首：

伤心一首葬花词，似谶成真自不知。

安得返魂香一缕，起卿沉疴续红丝。

[8]

这首诗显然题写的是小说第九十八回林黛玉悲惨死去的情节，&ldo;安得返魂香一缕&rdo;显然是从小说中&ldo;香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥&rdo;（第1384页）化用而来的。

《题〈红楼梦〉二十首》第十九首：

莫问金姻与玉缘，聚如春梦散如烟。

石归山下无灵气，纵使能言亦枉然。

[9]

这首诗显然题写的是贾宝玉离家出走的情节，&ldo;石归山下&rdo;显然指的是最后一回&ldo;那僧道仍携了玉到青埂峰下，将宝玉安放在女娲炼石补天之处&rdo;（第1646页）这一情节。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。