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第4章（第1页）

这世界不老的，本来就只有岁月。

哲学家朋友集居、共耕、共享、共食、共思辨。

“真正的朋友不会以世俗标准评价我们”

，“他们感兴趣的是我们本身”

。

因此，这群人不会以物质财富基础评断自己或别人，家徒四壁无需困窘，炫耀金银不会得到好处，“你不会因此有人为你多添或少给一片甘蓝菜叶”

。

在伊壁鸠鲁的“愉悦学校”

里，忧郁的人逐渐开朗，成功但因被夸大而焦虑的人，也获得内心真正的平静。

欲望本身是驱动力也是痛苦的来源；当欲望被解除时，简朴的野菜，路边的花，即足以带给你一整天的愉悦。

而当衰老、疾病、死亡的恐惧被平静思考时，你渐渐明白生命是偶然的，死亡是我们最“长”

的“伴侣”

……因此当你逐渐衰弱时，你学会珍惜每一道遇见的阳光。

我们需要回到伊壁鸠鲁的时代，学习“愉悦”

这门课程。

那是现代文明社会，每个人欠修的一门课。

是的，总有一天，我会搁下忙碌的工作，让窗前爬满鲜花，用它遮住我满头的白发；总有一天，我也会无惧打开百叶窗框，让阳光照亮我满是褶皱的脸庞。

我不再在意衰老，这世界不老的，本来就只有岁月。

岁月催人老，枯荣的花季却伴我行。

手上花香依然，凋零的花瓣如故。

衰老的路上，拥抱友谊，微笑着告诉自己：

活着，就好。

死了，无惧。

[1]伊壁鸠鲁（epicur，公元前341—270），古希腊哲学家、伊壁鸠鲁学派创始人。

主张“快乐主义”

，认为最大的善是驱逐恐惧，以达到宁静（ataraxia）且自由的状态，不过也强调需节制欲望，以平和的心面对痛苦。

快乐比任何学问都难

朋友传来一段不知出处的对话，道尽多数人性之荒谬：

弟子问老师：“您能谈谈人类的奇怪之处吗？”

老师答道：“他们急于成长，然后又哀叹失去的童年。

他们以健康换取金钱，不久后又想用金钱恢复健康。

他们对未来焦虑不已，却又无视现在的幸福。

因此，他们既不活在当下，也不活在未来。

他们活着，仿佛自己从来不会死亡；直至临死前，却又仿佛从未活过。”

人，而且多数人皆活在上述状态，所谓“生命”

简直成了“无意义之气球”

，在荒谬稀薄的空气中，任意飘浮；直至死亡之日，气球落下。

人生许多终极核心的难题是：“无论在任何状态下，人始终不快乐。”

人贫困的时候不快乐，富裕的时候也不快乐。

有工作的时候不快乐，失业当然不快乐。

健康的时候不快乐，生病的时候更不快乐。

人生许多终极核心

的难题是：

“无论在任何状态下，

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