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第20章（第2页）

家康对大名片桐且元叮嘱道：&ldo;尔可要好好关照好丰臣家。

&rdo;且元是秀吉一手提拔起来的大名，这之前一直是秀赖的辅导者。

在与家康的交涉中，他的身份是丰臣家的代表。

秀赖十一岁那年‐‐庆长八（1603）年七月，家康将秀忠的女儿千姬嫁给了秀赖。

此事是在秀吉生前就约定下的，秀吉希望能和家康结成亲眷，让他做秀赖的保护伞，可大家自然会知道，这桩婚姻压根儿没起什么作用。

淀君打心眼儿里希望家康能将天下交还给秀赖，但是，根本不见有这样的迹象，家康回去后成了将军，接着又把将军一职继承给了秀忠，淀君羞恼非常：&ldo;家康将天下横夺了。

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但秀赖已只不过是拥有摄津、河内、和泉（大阪府）六十五万石的领地，与地方一介大名同格，昔日威势已荡然无存。

大名们表面上将秀赖视作秀吉的继承者来尊敬，但渐渐地顾虑到家康，不再接近丰臣家。

淀君不管有多生气也好，只有眼看着家康的威势日见高涨，秀赖的威势日见其微而已。

但淀君没有舍弃希望，还总是把一句话骄傲地挂在嘴边：&ldo;只有秀赖才能成为将军，他才是继承秀吉的唯一传人。

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同情淀君和秀赖的大名也有几个，那是如加藤清正和福岛正则等受过秀吉大恩的几个大名。

但也就是仅仅的同情罢了，要他们加入秀赖方同家康斗争，决不可能。

说得好听一点，就是以不引起家康反感为限界，对秀赖表示同情。

其他如细川忠兴、加藤嘉明、黑田长政、山内一丰等受过秀吉恩情的大名们，因为害怕家康，即使是通过大阪也不到秀赖的居处去打招呼。

但自命不凡的淀君对于家康的做法继续抱以敌意：&ldo;家康真的会尽快把天下还给秀赖吗？&rdo;

这是秀忠担任将军，庆长十（1605）年三月在京都时的事。

秀忠以榊原、井伊为先锋，以十万人浩浩荡荡的行列入洛（就是进入京都的意思。

京都市内称为洛内，市外称为洛外）。

那时公家（京都朝廷的侍从）的日记中令人叹为观止地记载道：&ldo;由铁炮队、弓队、枪队组成的秀忠行列，从早上八时到下午六时接连不断。

&rdo;这样盛大的行列，是家康读了《东鉴》，参照昔日源赖朝上洛的方式做的。

家康甚爱读《东鉴》，尊敬赖朝之事前面已写过了，某一次，家臣们说：&ldo;赖朝虽是位伟人，但不顾义经和范赖的手足之情，杀害了这两位弟弟，真是无情哪！

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家康听了后说：&ldo;你们说错了。

能得到整个天下的人只有一个，继承他的也只能有一个，其他的兄弟，都和没有血缘关系的陌人是一样的。

仗着兄弟的身份逞威风，以至于扰乱天下，被除掉是理所当然的事。

说赖朝除掉弟弟们无情至极，只是世俗偏好评头论足茶客们的批评罢了。

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事实上，后来家康将自己的儿子忠辉改易（取消作为大名的领地、俸禄、身份，并将其追放），秀忠将松平忠直改易，家光（幕府第三代将军）也曾令自己弟弟德川忠长自杀，就是贯彻了这一说吧。

赖朝为人质朴，养成的所谓镰仓武士的刚健的风气，极大地影响了家康，并为他提供了参考。

家康乘着秀忠成为征夷大将军的机会，对秀赖发话说：&ldo;到京都来同秀忠见上一面吧！

&rdo;

淀君听闻了这样的口信愤然道：&ldo;这是什么话！

德川家不是丰臣家的家臣吗？如果有事的话，当然应该是家康、秀忠自己到大阪来同秀赖见面吧。

哪有叫秀赖去的道理？&rdo;这之后又叫嚣道：&ldo;如果无论如何也要秀赖上洛的话，我就杀了秀赖，然后自己自杀。

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