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第27章（第2页）

天气又忽晴忽雨，偶一出门，干燥的鞋子往屯拖泥带水归来。

&ldo;一春能有几番晴&rdo;是真的：&ldo;小楼一夜听春雨&rdo;其实没有什么好听，单调得很，远不及你们都会里的无线电的花样繁多呢。

春将半了，但它并没有给我们一点舒服，只教我们天天愁寒，愁暖，愁风，愁雨。

正是&ldo;三分春色二分愁，更一分风雨!&rdo;

春的景象，只有乍寒、乍暖、忽晴、忽雨是实际而明确的。

此外虽有春的美景，但都隐约模糊，要仔细探寻，才可依稀仿佛地见到，这就是所谓&ldo;寻春&rdo;罢?有的说&ldo;春在卖花声里&rdo;，有的说&ldo;春在梨花&rdo;，又有的说&ldo;红杏枝头春意闹&rdo;，但这种景象在我们这枯寂的乡村里都不易见到。

即使见到了，肉眼也不易认识。

总之，春所带来的美，少而隐;春所带来的不快，多而确。

诗人词客似乎也承认这一点，春寒、春困、春愁、春怨，不是诗词中的常谈么?不但现在如此，就是再过个把月，到了清明时节，也不见得一定春光明媚，令人极乐。

倘又是落雨，路上的行人将要&ldo;断魂&rdo;呢。

可知春徒美其名，在实际生活上是很不愉快的。

实际，一年中最愉快的时节，是从暮春开始的。

就气候上说，暮春以前虽然大体逐渐由寒向暖，但变化多端，始终是乍寒乍暖，最难将息的时候。

到了暮春，方才冬天的影响完全消灭，而一路向暖。

寒暑表上的水银爬到teperate1上，正是气候最tepetate的时节。

就景色上说，春色不须寻找，有广大的绿野青山，慰人心目。

古人词云：&ldo;杜宇一声春去，树头无数青出。

&rdo;原来山要到春去的时候方才全青，而惹人注目。

我觉得自然景色中，青草与白雪是最伟大的现象。

造物者描写&ldo;自然&rdo;这幅大画图时，对于春红、秋艳，都只是略蘸些胭脂、硃磦，轻描淡写。

到了描写白雪与青草，他就毫不吝惜颜料，用刷子蘸了铅粉、藤黄和花青而大块地涂抹，使屋屋皆白，山山皆青。

这仿佛是米派山水的点染法，又好象是cèzane2风景画的&ldo;色的块&rdo;，何等泼辣的画风!而草色青青，连天遍野，尤为和平可亲，大公无私的春色。

花木有时被关闭在私人的庭园里，吃了园丁的私刑而献媚于绅士淑女之前。

草则到处自生自长，不择贵贱高下。

人都以为花是春的作品，其实春工不在花枝，而在于草。

看花的能有几人?草则广泛地生长在大地的表面，普遍地受大众的欣赏。

这种美景，是早春所见不到的。

那时候山野中枯草遍地，满目憔悴之色，看了令人不快。

必须到了暮春，枯草尽去，才有真的青山绿野的出现，而天地为之一新。

一年好景，无过于此时。

自然对人的恩宠，也以此时为最深厚了。

讲求实利的西洋人，向来重视这季节，称之为ay（五月）。

ay是一年中最愉快的时节，人间有种种的娱乐，即所谓ay-en（五月美人）、ay-pole（五月彩柱）、ay-gas（五月游艺）等。

ay这一个字，原是&ldo;青春&rdo;、&ldo;盛年&rdo;的意思。

可知西洋人视一年中的五月，犹如人生中的青年，为最快乐、最幸福、最精彩的时期。

这确是名符其实的。

但东洋人的看法就与他们不同：东洋人称这时期为暮春，正是留春、送春、惜春、伤春，而感慨、悲叹、流泪的时候，全然说不到乐。

东洋人之乐，乃在&ldo;绿柳才黄半未匀&rdo;的新春，便是那忽晴、忽雨、乍暖、乍寒、最难将息的时候。

这时候实际生活上虽然并不舒服，但默察花柳的萌动，静观天地的回春，在精神上是最愉快的。

故西洋的&ldo;ay&rdo;相当于东洋的&ldo;春&rdo;。

这两个字读起来声音都很好听，看起来样子都很美丽。

不过ay是物质的、实利的，而春是精神的、艺术的。

东西洋文化的判别，在这里也可窥见。

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