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第14章（第4页）

这里是根据周作人《关于范爱农》一文中所记当时在绍兴《民兴日报》发表时的原题；许寿裳《怀旧》一文中又题作《哀诗三首》。

《鲁迅日记》一九一二年七月二十二日：“夜作均言三章，哀范君也，录存于此：风雨飘摇日，……。”

范爱农参看本卷第141页注（1）。

（2）华颠《后汉书·崔骃传》：“唐且华颠以悟秦”

。

唐代李贤注！

啊抖拧吩唬‘颠，顶也。

’华颠谓白首也。”

白眼，《晋书·阮籍传》！

凹芪喟籽郏袼字浚以白眼对之。”

鸡虫，比喻势利小人。

杜甫《缚鸡行》：“鸡虫得失无了时”

。

按绍兴方言“鸡虫”

与“几仲”

谐音。

何几仲是辛亥革命后中华自由党绍兴分部骨干分子。

这里的“鸡虫”

是双关语。

（3）海糙国门碧李白《早春于江夏送蔡十还家云梦序》：“海糙三绿，不归国门。”

（4）本首曾另收入《集外集》，与此处所收稍有不同。

参看本卷第141页。

（5）大圜即天。

参看本卷第141页注（2）。

——十一月二十二日在北京大学第二院讲我四五年来未到这边，对于这边情形，不甚熟悉；我在上海的情形，也非诸君所知。

所以今天还是讲帮闲文学与帮忙文学。

这当怎么讲？从五四运动后，新文学家很提倡小说；其故由当时提倡新文学的人看见西洋文学中小说地位甚高，和诗歌相仿佛；所以弄得像不看小说就不是人似的。

但依我们中国的老眼睛看起来，小说是给人消闲的，是为酒余茶后之用。

因为饭吃得饱饱的，茶喝得饱饱的，闲起来也实在是苦极的事，那时候又没有跳舞场：明末清初的时候，一份人家必有帮闲的东西存在的。

那些会念书会下棋会画画的人，陪主人念念书，下下棋，画几笔画，这叫做帮闲，也就是篾片！

所以帮闲文学又名篾片文学。

小说就做着篾片的职务。

汉武帝时候，只有司马相如不高兴这样，常常装病不出去。

（2）至于究竟为什么装病，我可不知道。

倘说他反对皇帝是为了卢布，我想大概是不会的，因为那个时候还没有卢布。

大凡要亡国的时候，皇帝无事，臣子谈谈女人，谈谈酒，像六朝的南朝，开国的时候，这些人便做诏令，做敕，做宣言，做电报，——做所谓皇皇大文。

主人一到第二代就不忙了，于是臣子就帮闲。

所以帮闲文学实在就是帮忙文学。

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