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第17章（第2页）

从前的五胡人不读他们五胡的书，要读中国书，五胡的人都中国化了。

回纥人不读他们回纥的书，要读中国书，回纥人也都中国化了。

满洲人不读他们的满文，要入关来读汉文，现在把满人也都读成汉人了。

日本要灭朝鲜，首先就要朝鲜人读日文。

英国要灭印度，首先就要印度人读英文。

好了，现在外国人都要灭中国，外国人方挟其文字作他们灭中国的利器，惟恐一时生不出急效，现在站在中国青年前面的鲁迅先生来大声急呼，中国青年不要读中国书，只多读外国书，不过几年，所有青年，字只能认外国的字，书只能读外国的书，文只能作外国的文，话只能说外国的话，推到极点，事也只能做外国的事，国也只能爱外国的国，古先圣贤都只知尊崇外国的，学理主义都只知道信仰外国的，换句话说，就是外国的人不费丝毫的力，你自自然然会变成一个外国人，你不称我们大日本，就会称我们大美国，否则就大英国，大德国，大意国的大起来，这还不光荣吗，不做弱国的百姓，做强国的百姓！

？

我最后要请教鲁先生一句：鲁先生既说“从来没有留心过”

，何以有这样果决说这种话？既说了这种话，可不可以把先生平日看的中国书明白指示出来，公诸大家评论，看到底是中国书误害了先生呢？还是先生冤枉了中国书？

十四，二，二十一，北京。

（1）本篇最初发表于一九二五年三月八日《京报副刊》。

（2）《易经》又名《周易》，儒家经典，古代记载占卜的书。

其中卦辞、爻辞部分可能萌芽于殷周之际。

（3）《抱朴子》晋代葛洪撰，共八卷，分内外二篇。

内篇论神仙方药，外篇论时政人事。

（4）杨朱字子居，战国初期魏国人，思想家。

他没有留下著作，关于他的记载散见于先秦诸子书中。

（5）《列子》相传战国时列御寇撰。

今本《列子》八篇，可能为晋人所作。

（6）赵尔巽（1844—1927）字公镶，奉天铁岭（今属辽宁）人。

清末曾任湖南巡抚、四川总督等。

辛亥革命后，又任北洋政府临时参政院议长、奉天都督、清史馆馆长等职。

（7）五胡乱华西晋末年，匈奴、、鲜卑、氐、羌等五个少数民族的统治者先后在中国北方和巴蜀地区建立了十六个割据政权，旧史称为“五胡乱华”

。

（8）五族共和指辛亥革命推翻清朝统治后，由汉、满、蒙、回、藏五个主要民族组成共和政体，建立中华民国。

（9）蔡松坡（1882—1916），名锷，字松坡，湖南邵阳人。

辛亥革命时被推为云南都督。

袁世凯阴谋称帝时，他在云南组织护国军，于一九一五年十二月二十五日发起讨袁战争。

袁世凯（1859—1916），字慰亭，河南项城人。

北洋军阀的首领。

（10）“处于才与不才之间”

语出《庄子·山木》

（11）墨翟（约前468—前376）春秋战国之际鲁国人，墨家学派创始者。

现有《墨子》五十三篇，其中多为其弟子所记述。

（12）孔子（前551—前479）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，儒家学派创始者。

元大德十一年（1307）加谥他为“大成至圣文宣王”

，清顺治二年（1645）定瞻“大成至圣文宣先师”

。

青年必读十部书的征求，先生费尽苦心为青年求一指导。

各家所答，依各人之主观，原是当然的结果；富于传统思想的，贻误青年匪浅。

鲁迅先生缴白卷，在我看起来，实比选十部书得的教训多，不想竟惹起非议。

发表过的除掉副刊上熊以谦先生那篇文章，我还听说一位学者关于这件事向学生发过议论，则熊先生那篇文章实在不敢过责为浅薄，不知现在青年多少韫藏那种思想而未发呢！

兹将那位学者的话录后，多么令人可惊呵！

他们弟兄（自然连周二先生也在内了）读得中国书非常的多。

他家中藏的书很多，家中又便易，凡想着看而没有的书，总要买到。

中国书好的很多，如今他们偏不让人家读，而自家读得那么多，这是什么意思呢！

这真是什么意思呢！

试过的此路不通行，宣告了还有罪么？鲁迅先生那一点革命精神，不彀他这几句话扑灭，这是多么可悲呵！

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