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第3章（第1页）

如果说宦官祸政是&ldo;夜&rdo;的话，那文官活跃确实确实是&ldo;光&rdo;。

没有文官活跃这个大背景，就没有阳明用武的大舞台。

心学也不会成为影响朝野的全国性大思潮。

文官活跃文化上的原因是由于宋代理学的教化;历史原因是经辽，金，元异族统治后，读书人都有股子主人翁的责任感;现实原因是洪武朝广开仕路，开科取士的规模空前的大。

另外，朱元璋允许任何官员直接上书言事。

翻《明史》列传，时见有人因一奏疏而骤贵或倒霉到底。

文官队伍驳杂，良莠不齐是毫无疑问的。

但总体上是明政府运转下来的基本力量。

正德以后，皇帝不上班的多多，但全国的政事照常运转，靠的就是文官。

与祸国宦官经行殊死斗争的也是文官。

王阳明与这个文官系统的关系也是&ot;夜光&ot;关系:他既是这个背景中人，又要超越他们。

从他们中来，却不想回到他们中去;想教化他们，他们却排斥他;他们视阳明为妖怪，阳明视他们为&ldo;心中贼&rdo;，尤难破除的冥顽钝汉。

就最基本上情况而言，他们是&ldo;夜&rdo;，他是&ldo;光&rdo;。

他生活在他们当中，如处&ldo;昏夜&rdo;。

他在他们当中如&ldo;荒原狼&rdo;，他们则是家兔子。

阳明的最大的愿望是把他们从黑暗的隧道中引渡到光明大道上来。

他之所以顶风犯忌地开门授徒，就是为了普度众生，先度同类。

阁臣们因此而打击他，信服他的学生官员而不避毁誉地保护他，也是一首饶有趣味的&ldo;夜光曲&rdo;。

他一生之戏剧的沉浮变化，一半是文官集团导演的;一半是宦官们导演的。

当然总根源是他不肯和光同尘，不想与世低昂，不愿意混吃等死白活这一场。

‐‐古代中国什么都能容忍，就是不能容忍不平庸。

阳明什么都能容忍，就是不能容忍自己平庸的生，平庸的死。

他既生活在这里，又生活在别处。

他因此而历尽颠蹶，也因此而光芒九千丈长。

他想给黑夜带来光明，黑夜想把他吞噬了。

他终于冲破了黑暗，创建了给几代人带来光明的心学。

然而到了鲁迅还在说：&ldo;夜正长，路也正长。

&rdo;

这首夜光曲不那么诗情画意，却有足够的晦莫如深的夜色，刀光剑影的光景。

而阳明以心学大侠独有的身手如入无人之境。

这正是这首夜光曲的主题。

3不阴不阳

刘瑾杀人打人就不手和拳，用的是眼神和舌头，他连字都不会写几个。

要问刘瑾明用国家正典，暗用厂卫杀过多少国家大臣，又廷杖，贬谪，流戍过多少国家大臣，又当廷侮辱、用各种方式辱弄过多少国家大臣，他本人绝对数不清，也没想着要数，因为对他来说这些均如吐痰放屁一般。

《明史》上记载的只能是其中一部分。

这位实际上的皇帝又并不是真正的皇帝，既没有真皇帝的家产观念，责任感，还是个及身而绝的绝户。

越有权势越有欲望，而他偏已去势，欲望不得满足，遂以天下为仇。

其心理之阴暗，焦虑也是常人所不及的。

他手中那把扇子中藏着凌利的匕首，就说明他活得极不安泰，尽管他尊荣至极，但还是时刻防范着‐‐所有的人都可能是敌人。

这是以人为敌者的必然逻辑。

这种心理阴暗如&ldo;昏夜&rdo;的秉国者必然把国家搞得昏天黑地。

因为这是人世间最最集权的国家，谁握着皇权的手柄，谁就能按着他的意志把这个国家抡起来。

这个古老的帝国几乎没有社会，只有国家，而&ldo;朕就是国家&rdo;。

这个&ldo;朕&rdo;又往往是不知从哪儿掉下来的杂种。

像吕不韦那种伎俩汉代陈平用过，唐，宋，明均有过得手者。

群臣百姓只见皇权，以皇权为国家，不敢问津&ldo;国统&rdo;的由来和根本。

皇城其实是个&ldo;空筐结构&rdo;，谁能填充进去谁就是&ldo;主公&rdo;。

&ldo;空筐&rdo;就是不阴不阳。

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