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第63章（第1页）

2胜败由人兵贵善用

他先立即赶到南昌，粗定了一下方略，用心法应变这无穷的现状。

--他跟皇帝说，他初三就到了南昌。

江西南临百粤，北枕大江，东连闽峭，西接荆蛮，地延千里，址交五省。

现在这几省交界处暴动频起，新起的流民与山里的惯匪连成了一片。

各省划地为牢，对边界地区的事情都推诿，「就像毛泽东《论红色政权为什么能够存在?》一文中所分析的那样：在边远落后的地区、在各省之间的交界地区，敌人统治力量薄弱」又有崇山峻岭，洞穴丛林，只有鸟道与外界勾通。

车马不得长驱，粮草不能及时供给。

官军扑来，暴民如鸟散入深林，大军日耗累万，却如高射炮打蚊子。

暴民在山中如鱼得水，大军在山中则是涸辙而鱼，难以维持。

大军一走，他们旧态复萌。

敌进我退，敌退我进。

他们狡兔三窟，勾连成片。

官逼民反，他们兵源连绵不断。

总而言之赣南闽西那脉山麓千里皆乱。

正德十二年丁丑正月十六，他到达赣州，正式开府。

他来时，在万安就先跟数百名流贼遭遇上了。

他根据王朝官员调动的规矩，基本上是只身一人，领着家人，没什么官军护卫，而且他的旧衙门是王朝最冷清的部门，他也无从带钱、带人。

那帮流贼沿途肆劫，商船不敢前进。

王把商船组织起来，让他们结成阵势，扬旗鸣鼓，摆出趋战的架势。

这伙流贼皆由流民临时组成，并非惯匪。

明朝是不允许人口随便流动的，就怕他们变成流贼。

但他们的温饱无着，又不能等死，政府又不提供基本保障，他们不流又如何?这伙人见船上有了官，便像找着了娘，一起跪下来，请求救济，说他们只是饥荒流民，只求官府发放救济。

王让人上岸宣布：你们赶快回家，我一到赣州就派人落实安排。

以后各安生理，不要再胡作非为，自取杀戮。

他最后是否落实此事，或促使地方采取了什么措施，不得而知。

他后来平定了巨寇后确实兴办了一系列富民教民的实事。

眼下，他得先收拾残局。

因为他的前任文森见形势严重，早已假借有病辞职而去。

而前些时谢志珊、詹师富等部攻掠大庾岭，进攻南康、赣州，守城官员有的被杀。

暴动的怒潮以樟南群山中的积年匪巢为重镇，所以，阳明须先把它们搞掉，再说其它的。

他是个开弓没有回头箭的人，一旦承当便全力以赴的人。

不玩花活儿，不来虚着儿。

而且工作起来废寝忘食，已将自己的身体置之度外。

无冥冥之志无昭昭之功，天才也不例外。

用兵之道，是最典型的用心之道。

兵法之妙，妙乎一心。

而真正的打仗并不像说书人所描绘的那么单纯，那是为了叙述的方便，&ldo;三突出&rdo;到将军的拼杀格斗上。

其实，打仗是在打制度、打钱、打谋略、打人心。

阳明现在有了权，他的文韬武略得以变成真才实学矣。

他的心学又一直是&ldo;运用学&rdo;，现在他可以运筹施展出来了。

治民先治官，他的认为这一带暴民的不到肃清的原因在于各省都推托观望，不肯协力合作，致使贼情蔓延。

他首先照会各省必须听他的指挥，做好战前准备，巩固城池，选拔向导，组织大户，开垦边地兴屯足食--总之，他极有远大战略头脑，既要治标又要治本，要根治匪患，而比只是拉完网就走。

他是个儒家，而非兵法家。

这再次证明了荀子主张用通经达义的君子当官的设计是正确的，他们既能做好眼前的工作又能考虑到长远的效益。

历代实行的科举考试，其本义也是想选拔这样的君子，但很难拔出阳明这样的真才。

这也是王阳明要发动思想革命的原因。

治民，最好的办法是有效的让民自治。

他推行了十家牌法。

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