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波斯则派来了基督教传教士的使团(公元635年),他们获准向唐太宗讲解他们的教义,唐太宗还审查了他们的《圣经》的中译本。
最后,他宣布承认这个陌生的宗教,并允许建立教堂和修道院。
穆罕默德也曾派使者来朝见这位君主(628年)。
他们乘坐一条商船从阿拉伯出发,沿印度海岸线航行,最后到达广东。
与赫勒克留和卡瓦德不同,唐太宗谦虚的听取使者的话。
他对他们的宗教思想表现出很大的兴趣,并帮助他们在广东建造了清真寺,这座清真寺据说是世界上现存的最古老的清真寺。
第29章 穆罕默德和伊斯兰教
一位业余的历史学家在观察完7世纪初的世界形势后,可能会非常合理的得出这样的结论:几个世纪后,整个欧洲和亚洲都会落入蒙古人的统治。
在西欧,没有任何建立合理秩序、组建联合国家的迹象;很明显,拜占庭和波斯帝国正忙于相互毁灭;印度也陷入分裂,国力疲惫。
另一方面,中国正稳步扩张其帝国,当时的人口可能已经超过了整个欧洲人口的总和;土耳其人在中亚的权力也在不断增长,并采取和中国类似的行动。
这样的预言并非是空穴来风。
13世纪,这样的时刻就会到来:一位蒙古的领袖统治了从多瑙河到太平洋的广大领土;而土耳其王朝则注定要统治拜占庭波斯帝国、整个埃及以及印度的大部分地区。
我们的预言家最可能犯错误的地方是,他低估了欧洲拉丁语系的复兴能力,也低估了阿拉伯沙漠的潜力。
似乎从远古时代开始,阿拉伯便成为少数好战的游牧部落的避难所。
1000多年来,闪米特人从没能在这里建立国家。
然而,贝都因人则散发出光芒,取得了短暂的一个世纪的辉煌。
他们的统治和语言不断扩展,从西班牙直到中国的边界。
他们为世界创造了新的文明,还创造了至今仍是世界上最有活力的宗教。
点燃阿拉伯火焰的人叫穆罕默德,最初人们只知道他是麦加一位富商遗孀的年轻的丈夫。
直到四十岁,他几乎没做什么让世人认识他的事情。
他似乎只对宗教讨论怀着极大的兴趣。
当时的麦加是一个异教城市,供奉着一块特别的黑石,麦加黑石,它在整个阿拉伯世界都非常有名,成为朝圣的中心;但是,在这个国家里有着大量的犹太人‐‐事实上,整个阿拉伯南部都信仰犹太教‐‐在叙利亚还有基督教的教堂。
大约40岁时,穆罕默德就像1200年前的希伯来先知一样,开始有了一种预言的本领。
他首先向他的妻子传教,向她讲授唯一的真主,讲解善有善报、恶有恶报。
毫无疑问,他的思想受到了犹太教和基督教的很大影响。
他的周围聚集了一批信徒,不久他开始向城里传教,反对流行的偶像崇拜。
这些活动使他在城里非常不受欢迎,因为朝圣者来麦加朝拜麦加黑石是麦加繁荣的主要源泉。
他的说教越来越大胆,他的教义也越来越明确。
他自称是神选出的最后一位先知,被委以使宗教变得完美的重任。
他声称,亚伯拉罕和基督都是他的先行者。
他是被选出来完成和完美神的旨意的人。
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