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第38章（第2页）

无论在何处孤独一人感觉到不安，他都准备用一定的自由来换取帮助和保护。

他会寻求一位比他强大的人作为主人和保护者，他为他服兵役，向他纳税，相应地，他可以确保对自己的东西的占有权。

他的主人也要臣属于更大的主人来获取安全。

城市也发现依附于封建保护者要容易，修道院和教堂也通过类似的纽带联系在一起。

毫无疑问，很多时候，在获取保护前要先宣誓效忠；对上如此，对下也是如此。

于是，一种金字塔式的制度形成了，这种制度在不同的地区有不同的范围。

刚开始时也发生过叛乱和私人冲突，但一种新的制度和法律终于形成了。

这种金字塔不断发展，最后，在一些地方就形成了国家。

在6世纪早期，在现在的法国和荷兰，就出现了在创始者克洛维统治下的法兰西王国。

不久，西哥特、伦巴底和哥特王国也相继出现。

当穆斯林在公元720年越过比利牛斯山的时候，发现了实际上由查理&iddot;马特统治的法兰西王国，他是克洛维一个堕落的后代的宫廷总管，曾在他的领导下在普瓦泰取得决定性的胜利。

（公元732年）。

查理&iddot;马特实际上成为阿尔卑斯以北、从比利牛斯山直到匈牙利的欧洲的君主。

他统治着许多讲法兰西拉丁语和高地及低地德语的小领主。

他的儿子丕平推翻了克洛维家族的最后一位继承人，取得了君主的地位和称号。

公元768年，他的孙子查理曼登上王位，他发现他所统治的国土是如此之大，以至于他曾想过恢复拉丁皇帝的称号。

他征服了北意大利，成为罗马的统治者。

如果我们从世界历史的更广阔的角度去仔细研究欧洲的历史，我们就会比那些单纯的民族主义的历史学家更能够更多的了解到，拉丁罗马帝国的传统是多么拘束又是多么的不幸。

为了虚幻的优越感而进行的狭隘、紧张的战争，消耗了欧洲1000多年的精力。

在这个时期里，阻止任何一场对抗都是不可能的；这使欧洲人丧失了理性。

查理曼（即查理大帝）想做凯撒、想成为成功的统治者的野心便是争斗的原动力。

查理曼所统治的领土由各种未开化的封建日耳曼小邦混合组成。

在莱茵河以西，大多数日耳曼人学习说各种拉丁化的方言，这些方言最终融合成法语。

在莱茵河以东，人种类似的日耳曼人并没有丢弃日耳曼语。

正由于此，这两个野蛮民族的征服者很难交流，分裂就很容易产生了。

查理曼死后，法兰西的传统使得他的儿子们很自然的分裂了帝国，这就使分裂变得更加容易了。

因此，查理曼以后的欧洲历史，是一个战乱的历史。

时而是这个君主和他的家庭，时而是那个，为了争夺欧洲的不稳定的国王、诸侯、大公、主教等位置而斗争，而法兰西和日耳曼语人民之间逐渐加深的敌意也在其中得到了发展。

每一位皇帝都有一个加冕仪式；他们最大的野心就是夺取已经衰败了的罗马城，并在那里举行加冕礼。

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