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第206章（第2页）

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大宋朝廷的大臣们，根本没有把吴能出使大理没有成功当一回事。

拒绝大宋的请求。

断绝与大宋的关系，不正好有攻打大理的理由吗？！

下午，大宋朝廷组织了一个隆重的大宋与高昌回鹘王国和平统一协议的签字仪式。

在协议签字后，小赵皇帝指示把协议通过八百里加急的形式送到高昌王国的边关，让他们尽快送到高昌国王的手中。

出席完签字仪式，小赵皇帝又给吴革参谋长下了一道命令，即带兵到高昌边境，考虑现在正是夏天，士兵们的行军最好安排在早晚行军。

准备接受高昌回鹘王国的土地。

晚上，朝廷又把李师师的歌舞团请来表演，演出使高昌这个能歌善舞的国家，也感到大宋的歌舞团的水平很高。

现在，我们就不得不介绍一下大理国了。

大理国的开国皇帝叫段思平。

大理国是宋代以白族为主体，在现在的云南建立的民族政权。

公元902年，南诏贵族郑买嗣灭蒙氏自立，改国号为&ldo;大长和&rdo;。

公元928年，杨干贞灭郑氏，拥立赵善政，改国号为&ldo;大天兴&rdo;。

天兴国存在仅十个月。

杨干贞即废赵氏自立，又改国号为&ldo;大义宁&rdo;。

杨干贞&ldo;贪虐无道，中外咸怨&rdo;。

我们可以看到这个杨干贞为段思平创造了条件。

公元937年，通海节度段思平用&ldo;减少你们的税粮一半，免除你们的徭役三年&rdo;为号召，联合滇东三十七部起义，驱逐杨干贞，自立为皇帝，改国号为&ldo;大理&rdo;。

段思平之所以能够取得胜利，在于他的&ldo;减税粮、宽徭役&rdo;的政策。

段思平通过&ldo;更易制度、损除苛令&rdo;的改革，得到人民广泛支持。

段思平的皇位传了十二世至段廉义时，获得实权的大臣杨义贞，于1080年，杀段廉义自立为皇帝。

四个月之后，善阐（昆明）侯高智廉命其子高升泰起兵诛杀杨义贞，立段廉义的侄儿段寿辉为王。

段寿辉传位段正明。

1094年，高升泰废除段正明，自立为皇帝，改国号为&ldo;大中国&rdo;。

高升泰在位二年去世。

在去世时，见自立为皇帝被各地反对，留下遗属，令其儿子还位于段氏。

他儿子遵遗嘱还皇位于段正明之弟段正淳。

还皇帝位与段家后，高家世代为相国，称&ldo;中国公&rdo;，掌握大理国的实权。

大理王族自认是汉人的后裔，大力推行汉族文化。

在汉文化的影响下，产生了白文。

白文是用汉字写白语，读白音。

南诏时已用于写作，但广泛使用则是大理时期。

这时产生了用白文写作的《白史》、《国史》等历史著作和诗歌、曲本、传说等文艺作品。

转韵体的白文诗较著名，其结构是每章十联，每联两段，每段四句，前三句七字，后一句五字，每段最后一字押韵。

佛教在南诏时传入云南，至大理时盛行。

大理统治者好佛，对佛教在云南的传播有深远影响。

段思平岁岁建寺，铸佛万尊。

据《南诏野史》载，大理段氏二十二传，（奇书网整理提供）竟有八人避位为僧，这在中国历史上是罕见的。

儒家的教条与佛教的道义几乎融而为一。

儒生无不崇奉佛法，佛家的师僧也都诵读儒书。

有所谓&ldo;释儒&rdo;的称谓，而且任用师僧为官。

师僧也通过科举考试取得政治地位。

其政权和宗教虽不能说完全合一，但界限几乎泯灭了。

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