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第41章（第2页）

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子孙寿我晓得是怎么回事，宜昌的说法就说老人不能活的太久，一般七十岁、八十岁，就高寿了。

如果活的再长，对下人就不好。

我也的确见过，有些老人的子女，甚至孙辈死了，但是老人八九十岁了，都还身体健康的。

这就是子孙寿，老人活的是后辈的寿命。

当然这个是无稽之谈了，我分析，只是凑巧而已。

再说了，谁不愿意自己家里的老人多活几年，下辈多尽点孝心呢。

我就把我的想法说了，老头子就笑，&ldo;这是现在天下太平，有吃有穿撒。

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我就问老头子这个有什么说道。

老头就说：&ldo;那些在山上的窟窿，是好多年前就开凿出来的，你晓不晓得到底是做什么的?&rdo;

我说：&ldo;我要是晓得，就不问你儿了。

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&ldo;那是送亲洞。

&rdo;老头说，&ldo;放老人的。

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&ldo;什么意思?&rdo;我问老头，&ldo;不明白。

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老头子就喝了点酒，就慢慢说起来。

古时候不像现在，家家户户的粮食都够吃，本来山里面收成很不好，基本上是望天收，两年有一年有收成就不错了，要是遇到连续几年的天灾，或者兵荒马乱，土匪和当兵的抢粮食，山里人几乎都是要饿肚子，饿死人是常有的事情。

所以从很远的时期，这里山壁上就挖了这些窟窿。

做什么的呢?就是在家里粮食不够吃的时候，把家里的老人背到窟窿里，放三天的饭，放一罐子水，然后不管了。

我听到老头子说到这里，心里就不舒服，问老头，&ldo;这个也太不孝顺了吧，这风俗真是没得人性。

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&ldo;你们年轻人没经历过饥荒，没饿过肚子，你们那里晓得饿死人的厉害。

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我又问，&ldo;那他们家老人愿意啊。

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老头子想了一会，就说，&ldo;真的到那一步了，老人都心甘情愿的，他们也不愿意浪费粮食，让下人饿死。

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我设身处地的想了想，对老头说，&ldo;那也是。

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老头就继续说：&ldo;古时候的饥荒多，这种事情就常见一些，下人把家里没有劳动力的老人背到窟窿里，放了三天的食物，就不管了，到了第二年，再把老人的尸骨弄下来办丧事。

如果世道不好，很多老人的尸骨放很多年都没人收拾。

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