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第56章（第1页）

1994年提交的内脏移植法案，因为龙满浩三的问题牵制了加贺而未获通过。

但是浩三刚刚去世，他们便又重新行动起来，准备再次建立该法案。

对此深感不安的智仁继承父亲的遗志希望阻止法案的通过，于是抛出最后一张王牌即往昔的罪证，劝告加贺撤销对该法案的支持，尽早引退。

结果，悲剧发生了……&rdo;

&ldo;别说了！

&rdo;

江藤教授冷冷地说。

这个才四十多岁的男人望着新闻记者，露出了俨然已过花甲之年般的狡诈的微笑。

&ldo;我可没这么多的时间听你拙劣的作文。

你的这番话的确好像是经过反复推敲的。

不过，用脑子胡乱臆想之类的谁都会，但是又有多大的意义呢？你是要把这些事刊登在你的杂志上吗？无凭无据地瞎写一气，只会立刻以诽谤名誉罪被起诉。

告诉你，内脏器官移植法进展非常顺利，根据目前的状况，明年夏天之前有望获得通过。

时代潮流不可阻挡，你所说的有需要就有供给的理论非常正确，因为有患者需要移植内脏器官，所以就需要内脏器官的提供者，这是事实，同时，脑死亡有望在法律上得到认可这也是事实。

我们不能无视有些患者为了做内脏移植手术而远赴新西兰或澳大利亚的现实，社会上始终存在需要与供给，而社会不就是因此才得以发展和进步的吗？

并非上帝的普通人擅自进人人的死亡领域，这也许的确有些狂妄，但是，那又怎么样呢？脑死亡者迟早都是一死，那么让他们献出宝贵的活着的内脏器官有什么错？&rdo;

&ldo;你是说迟早都是死？&rdo;浅见凝视着江藤鲨鱼般的眼睛，突然悲哀起来：&ldo;如果说迟早都是死，那每个人都一样，我和你总有一天也都会死的，接受内脏移植的患者也会死的。

那么那些被称为&lso;圆木&rso;的牺牲了的中国人也都是被当做迟早会死的物体献给了医学的进步吗？就算因事故或脑出血而处于所谓脑死亡状态，那么视他们为迟早会死的物体而弃之不管是否就是正确的道德呢？我无法判断。

但是，比起这个问题来，我更关心有没有挽救脑死亡的办法，哪怕是无望的努力，我坚持认为救治到最后才符合真正意义上的医学道德。

&rdo;

&ldo;行了，别说了！

&rdo;

江藤再次说。

他背过身去，从座椅上站起来。

&ldo;我的意思是说跟你进行没有结果的争论也无济于事。

你走吧！

你最好放明白点，你无礼的言行将受到应有的处置！

&rdo;

&ldo;要杀害我吗？像龙满和田口一样？&rdo;

&ldo;什么？……&rdo;

转回身来的江藤与浅见双双坐在座椅上互相对视着。

哭泣的遗骨哭泣的遗骨第4章

章节字数：2709更新时间：09-01-121338

浅见照例最后一个吃早餐。

他坐在餐桌边，给面包片涂抹着黄油。

须美子一边往茶杯里掺红茶一边担心地说：&ldo;先生说让你一会儿去一下书房。

&rdo;

&ldo;晤，哥哥他……哦，原来今天是礼拜六啊！

&rdo;

浅见故作轻松的样子，他知道一大早把自己叫到书房里去事情也许非同小可。

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