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第31章（第1页）

当时，铁木真和他的兄弟们在肯特山中靠渔猎维持生活。

就因为同父异母的弟弟别克帖儿从他那里偷走了一只百灵鸟和一条鱼，铁木真便在弟弟哈萨儿的帮助之下，用箭射死了别克帖儿，可见其生活的艰辛与严酷。

铁木真和他的弟弟哈萨儿也因此变得更加刚强和无所畏惧。

泰亦赤兀部酋长塔儿忽台&iddot;乞邻勒秃黑原以为铁木真一家因贫穷而死了，但终归不放心，于是便派人四处找寻，得知他们仍顽强地生活在肯特山的森林中后，便捉拿了铁木真，并给他戴上了厚重的枷锁。

在速儿都思部酋长锁儿罕&iddot;失剌和他的儿子赤老温与沉白的帮助下（关于他们，我们将在下文中将讲到），铁木真最终还是逃脱了。

铁木真是一位优秀的弓箭手，他的弟弟哈萨儿也不逊色，他们开始实施家庭复兴的大计。

在他们的苦熬与拼搏下，他们家中终于有了九匹马，谁料想其中的八匹被草原上的贼偷走了，幸亏有了年轻的孛斡儿出前来帮助，他们才找回了丢失的马匹。

孛斡儿出是阿鲁剌部酋长的儿子，自此他开始追随铁木真，成为他最忠实的部将，一直到后来成就惊天动地的伟业。

然后铁木真向翁吉剌部酋长德薛禅提出要求，希望能够把儿时就许配给他的年轻的孛儿帖嫁给他。

德薛禅终未食言，不但将女儿嫁给了他，还陪嫁了一件黑貂鼠皮袄。

婚后不久，铁木真将营地从鄂嫩河河源迁至了克鲁伦河发源地。

成吉思汗

成吉思汗称帝（1）

克烈部的臣仆‐‐成吉思汗

公元1175年前后，铁木真带着一些黑貂鼠皮袄来到土拉河岸，向强大的克烈部首领脱黑鲁勒表示忠心。

克烈部首领感念当初铁木真的父亲给予自己的无私帮助，热情款待了这位年轻人，并把他收为自己的臣仆。

从此，在铁木真为臣仆的前提下，脱黑鲁勒与铁木真结成了联盟。

不久，铁木真遭到了以酋长脱脱&iddot;别乞为首的一群篾儿乞部人的袭击，他历尽千辛万苦，终于逃进了不儿罕山。

他的妻子孛儿帖却落入了敌人之手。

在另一个与他同龄的蒙古札只剌部酋长札木合和克烈部酋长脱黑鲁勒的帮助下，铁木真向敌人发起了反攻。

他们三个人在色楞格河支流的不兀剌川河岸大败蔑儿乞部人，将铁木真被掳去的妻子夺回。

孛儿帖回到家中后地位和原来一样，不久便生下了被认为是铁木真的长子的术赤。

由于孛儿帖有了被掳的这段经历，使得术赤到底是铁木真的亲生儿子，还是蔑儿乞部强盗赤勒格儿&iddot;孛阔的儿子，成了一个谜。

尽管铁木真从未去调查过这件事，但他心中自有无法说明的疑虑，因此在后来成吉思汗王位的继承问题上，他一直犹豫不决。

后来，铁木真与札木合二人都想恢复古代的蒙古王室，都想立自己为汗王，为了各自的利益，虽为结义兄弟，两人之间还是不可避免地出现了摩擦。

据《秘史》记载，两个人一起在鄂嫩河流域的豁儿豁纳黑主不儿地区过了一年半的游牧生活，尔后便从那里各奔东西。

据说当年的蒙古汗王忽图剌就是在那里登上王位的，由此可以推断，两位青年首领重振王室的勃勃雄心与他们生活的地方的特殊历史背景有着必然联系。

铁木真占山为王，在山中安营扎寨；札木合则以河岸为根据地，他说：&ldo;傍山而居，牧马的人就能够得到帐蓬；靠水而居，牧羊的人就能够得到牧场！

&rdo;单从这一点上，巴托尔德与符拉基米佐夫得出的结论是：铁木真依靠的是骑士们，即&ldo;草原上的贵族阶级&rdo;；而札木合则受到贫穷的牧民，即哈剌抽黑头普通平民的拥戴。

据更加古老的《秘史》记载，札木合&ldo;勇于创新而蔑视传统&rdo;，于是符拉基米佐夫据此推断说，札木合代表着一种民主政党，而成吉思汗则是贵族阶级的代表。

这种推论的依据并不充分。

我们暂且不去理论两位俄国学者的论据是否靠得住，在铁木真与札木合分别之后，追随铁木真的是&rdo;札剌亦儿氏族、乞牙氏族、八邻氏族人&rdo;，以及蒙古贵族阶级中最高级别的代表人物，像他的叔父答黑台&iddot;斡惕赤斤、著名的合不勒合罕的长子合不勒的曾孙、主儿乞族的酋长薛彻别乞，还有忽剌合罕的儿子阿勒坛&iddot;斡惕赤斤等。

总之，如果过去那个蒙古帝国不消亡的话，这些人都有可能是帝位的继承人。

符拉基米佐夫曾经对《秘史》进行注释，古代王权的代表者们更拥护铁木真，因为在铁木真与札木合这两个新王权的竞争者中，他们认为铁木真更保守一些，日后也更容易被他们所控制；而札木合漂泊不定的行踪与勇于挑战传统的革新观念，带给他们的只有压力与忧虑。

正是基于这种考虑，旧王室的正宗继承人阿勒坛谢绝了汗王的称号，铁木真得以当选。

阿勒坛和薛彻别乞是最早尊称铁木真为&ldo;汗王&rdo;（蒙古人的国王）的人。

这次选举过后12年，即公元1206年，铁木真被选为亚洲高原上所有突厥－蒙古民族的最高汗王。

作为国王，铁木真取名青吉思汗，我们的历史书中则称他为成吉思汗，这个名称的真实意义到底是什么，目前蒙古学专家们还在争论中。

铁木真当选为汗王，除了那些王位继承人的政治目的之外，似乎还有些顺应天义的&ldo;宗教&ldo;因素的影响。

选举之前，八邻部酋长豁儿赤就公开宣称，&ldo;上天（腾格里）命令铁木真当我们的可汗，这是神灵给我的启示，我再把它告诉给你们。

&rdo;这就是人们在传说中讲述的&ldo;木华黎的启示&rdo;。

有一天，铁木真率部扎营在豁儿豁纳黑主不儿的地方，札剌亦儿部的木华黎对他说，&ldo;蒙古最后的汗王忽图剌当初被选为汗王的地点，就是这个地方，并且在同一棵树下，他们曾在这里纵情歌舞狂欢。

后来，他们没有了汗王，蒙古人开始过上不幸的生活。

但永恒的苍天没有忘记它的臣民‐‐忽图剌家族。

如今，蒙古人中将出现一个新的英雄，他将率领勇猛的将士所向披靡，向他们的敌人吹响复仇的号角……&rdo;的确，蒙古人推举成吉思汗的目的不过是为自己选择一个战争和狩猎的领袖。

《秘史》一书记载了阿勒坛、火察儿与薛彻别乞推举成吉思汗时的誓言，&ldo;我们决定立你为汗王。

在对敌作战时，我们会做你的前哨；只要是掳得的妇女，我们都会奉献给你。

狩猎中我们会冲在前头，捉来的野兽也会献给你&rdo;。

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