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第4章（第2页）

前者不顾后，后者不顾前，草木流行，各自如故。

人心亦如是，一念来，一念去，亦如草木前后不相顾望。

&ot;（忠心经）--请问：你可以主掌过去心、现在心、未来心吗?

&ot;心取地狱，心取饿鬼，心取畜生，心取天人。

作形貌者，皆心所为。

能伏心为道者，其力最多。

吾与心斗，其劫无数，今乃得佛，独步三界，皆心所为。

&ot;（五苦章句经）--请问：在六道轮回中，你可以选取要去的所在吗?你在与心相斗时，有胜的把握吗?

当我们讲&ot;佛教&ot;时，讲的不是形式，而是心，是心在教法，是佛陀调心的经验，而不是一个宗教的标签。

在我们的生活四周，能使我们的心更明净升华的，那是佛法!能使我们能往善良慈悲迈进的，那是佛法!能使我们生起觉悟与智慧的，那是佛法!能使我们更利他无我的，那是佛法!能使我们身心更安顿的，那是佛法!

佛陀的两位大弟子，一是智慧第一的舍利弗，一是神通第一的目犍连，他们都是听到一首偈而得法眼净的，这首偈是：

法从缘生，

亦从缘灭;

一切诸法，

空无有主。

佛法是无所不在的，但它不是一个固定的形式，这个时代最怕的是流于古板形式的佛法，那就像把慈悲两字在纸上写一百次，然后把纸张吞进肚里，慈悲也不会增进一丝一毫，即使佛陀在世，对形式主义的佛教也会大叹：&ot;其实，你不懂我的心&ot;!

来自心海的消息

几天前，我路过一座市场，看到一位老人蹲在街边，他的膝前摆了六条红薯，那红薯铺在面粉袋上，由于是紫红色的，令人感到特别的美。

老人用沙哑的声音说：&ot;这红薯又叫山药，在山顶掘的，炖排骨汤很补，煮汤也可清血。

&ot;

我小时候常吃红薯，就走过去和老人聊天，原来老人住在坪林的山上，每天到山林间去掘红薯，然后搭客运车到城市的市场叫卖。

老人的红薯一斤卖四十元，我说：&ot;很贵呀!&ot;

老人说：&ot;一点也不贵，现在红薯很少了，有时要到很深的山里才找得到。

&ot;

我想到从前在物质匮乏的时候，我们也常到山上去掘野生的红薯，以前在乡下，红薯是粗贱的食物，没想到现在竟是城市里的珍品了。

买了一个红薯，足足有五斤半重，老人笑着说：&ot;这红薯长到这样大要三四年时间呢!老人哪里知道，我买红薯是在买一些失去的固忆。

提着红薯回家的路上，看到许多人排队在一个摊子前等候，好奇走上前去，才知道他们是排队在买番薯糕。

番薯糕是把番薯煮熟了，捣烂成泥，拌一些盐巴，捏成一团，放在锅子上煎成两面金黄，，内部松软，是我童年常吃的食物，没想到台北最热闹的市集，竟有人卖，还要排队购买。

我童年的时候非常贫困，几乎每天都要吃番薯，母亲怕我们吃腻，把普通的番薯变来变去，有几样番薯食品至今仍然令我印象深刻，一个就是番薯糕，看母亲把一块块热腾腾的、金黄色的番薯糕放在陶盘上端出来，至今仍然使我怀念不已。

另一种是番薯饼，母亲把番薯弄成签，裹上面粉与鸡蛋调成泥，放在油锅中炸，也是炸到通体金黄时捞上来。

我们常在午后吃这道点心，孩子们围着大灶等候，一捞上来，边吃边吹气，还常烫了舌头，母亲总是笑骂：&ot;夭鬼!&ot;

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