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第11章（第1页）

唐朝诗人孟浩然有一首诗：

夕阳照雨足，空翠落庭阴;

看取莲花净，应知不染心。

当我们看见在夕阳雨中的莲花，以一种清净无染的姿势擎举出来，应该使我们街道心性的清净不受污染，也可以像莲花那样。

这时候，只

要领会了莲花的清净也就够了，至于那朵莲花有几瓣、什么颜色有什么重要呢?

现在，观世音菩萨的六字大明咒已经是最普遍的咒语，但很少人知道它的来由。

如果我们知道&ldo;嗡嘛呢叭吽&rdo;这六字真言是从观世音菩萨裂成千片的脑袋所开出，就会更另动容赞叹。

从前观世音菩萨是阿弥陀佛的弟子，他具足诸行，等解万法，等待众生，他在佛前发下一个伟大的誓愿，他说：

&ldo;尽我形寿，遍度一切众生，若有一众生不得度者，我誓不取正沉。

若我于众生未尽度之时，自弃此宏誓者，则我之脑裂为千片。

&rdo;

立下这个大誓愿后，观世音菩萨就应现各种神通，悲智双运地来度脱众生，经过无量动劫以后，他所度的众生已像恒河沙一样多得无法计算。

但是，他环顾世间众生，看到生者无量，又因为愚痴堕落，受各种痛苦;而正在造恶业的众生也是无量无边，照这样子轮回下去，众生的痛苦是永远不能断绝的，而众生也就永远不能度尽。

想到这里，观世音菩萨就起了大忧恼，有点汇气，心想：&ldo;众生之苦乃与众生之生以俱来;世间既存，苦何能已?苦苦不已，度何能尽?昔年之誓，是徒自苦，而于众生亦无有益;无益之行。

何必坚持?&rdo;

这一段译志白话是：&ldo;众生的痛苦，是和众生的诞生一起诞生的，世间既然存在，痛苦怎么会结束呢?既然是苦苦循环不断，对众生并没有什么利益，没有利益的行愿，又何必继续坚持呢?&rdo;

观世音菩萨心里就起了一丝退转之念，这个念头才升起，他的誓言已经实现，观世音菩萨的脑袋忽然自裂成千片，犹如一朵莲花。

这时，阿弥陀佛就从裂成千片的脑中现身。

对观世音菩萨说：

&ldo;善哉观世音!宏誓不可弃，弃誓为大恶;昔所造诸善，一切皆成妄。

汝但勤精进，誓愿必成就。

三世共十方，一切佛菩萨，必定加护汝，助汝功成就。

&rdo;

并且即传授&ldo;嗡嘛呢叭吽&rdo;的六字真言，观世音一听到六字真言，得大智慧，生大沉悟，更加坚持旧誓，永不退转。

我们现在都知道观世音菩萨大慈大悲，有千手千眼救苦救难广大灵感的伟大力量，他的力量就是成就于阿弥陀佛传授六字真言的那个时候，因此，一般把六字真言也称为&ldo;观世心咒&rdo;。

这是多么动人的故事，化成千片的菩萨之脑，开启了一朵千叶之莲，正是六字大明咒最美丽的象征，我们是不是也能、也愿意、也祈求即使身体碎为微尘，还能坚持一朵清净莲花的自在盛放呢?

记得我第一次听见唱育的六字真言，那素朴、庄严、单纯、清净、充满力量的美丽声音，就令我感动落泪，这世界，哪晨还有这样令人一尘不染、清净无畏的声音呢?

且让我们在优雅的六字大明咒的唱诵中，来读一首偈：

一念心清净，处处莲花开;

一花一净土，一土一如来。

天下第一

从前有一个非常有天才的人，不管什么事情，他看一眼就会做了，他以为自己的聪明无人能比，到二十岁的时候，他就发下豪语：&ldo;天下技术，要当尽知，一艺不通，则非明达也&rdo;。

这位想要通晓天下一切技术的青年，就开始游学天下，只要听到哪里有明师就去拜访学习，很短的时间即学会很多技术，从天文到地理到医术符录，从剪裁刺绣到烹饪歌舞，甚至赌博、妓乐、下棋等，无不通晓。

年轻人这时豪情万丈，心里想：&ldo;像我这样的大丈夫，有谁能比得上呢?我现在应该到各国游行，找人比赛，这样才能扬名四海、技术冲天，然后才能留名千古、垂勋百代。

&rdo;

他开始到别国去游行，才到另一个国家，就看到市场里有卖弓箭的人，析筋治角，用手如飞，他看得呆住了，心想：&ldo;如果我和他比做弓就输给他了。

&rdo;于是拜制弓箭的人为师。

由于他的聪明，很快就学会了制弓箭的技术，并且胜过了他的老师。

年轻人拜别老师到别国去，正要渡江的时候，看到一位船师，划船如飞，他看得很感慨：&ldo;幸好我没有和他比赛划船。

我虽然会很多技术，划船还没学过呀!&rdo;于是拜船师学习划船，也是很快就学会划船的技术，并且胜过他的老师。

他又到另一个国家，看到该国国王的宫殿天下无双，心想：&ldo;盖这宫殿的人，是多么巧妙呀!我游学以来还没有学过这个，如果和他比赛技术，一定输给他，我一定要学会，才能满足我天下第一的志愿&rdo;。

于是他跑去求盖宫殿的人收他做弟子，不久之后，他果然学会了一切盖房子的本事，甚至技术还超越了师父。

他辞别了老师，到处去找人比赛技术，他走遍十六个国家，没有人能胜过他。

到最后，甚至听到他的名字，就没有人敢出来比试了，年轻人自负地感慨着：&ldo;天地之间，谁有胜我者?&rdo;心里不免也怅然若有所失。

佛陀为了度化这位青年，化成一个沙门，拄杖持钵，走过他的面前。

青年看见佛陀化成的沙门，觉得十分奇怪，因为他走过的国家没有佛法，也没见过这样打扮的人。

就问沙门说：&ldo;我走遍天下，没有看过你这样妆扮的人，没有看过有人穿你这样的衣服、拿你这样的工具，你是什么人?为什么和别人不同呢?&rdo;

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