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第25章（第1页）

1993年12月24日

国学日益为全世界所重视但仍任重而道远

袁院长、各位学者：

热诚祝贺北大国学研究院成立十五周年。

国学，实际上是中华文化的同义词。

有几千年传统的中国文化，现在日益为全世界所重视，各国孔子学院的建立，可以充分证明这件事。

现在我们的任务，用一句常用的话来表达就是任重而道远。

作为全国最高学府的北京大学，本身就是中国文化的一部分，我们当仁不让。

但是，我们却不能（用）陈陈相因的老办法来研究，我们必须认清新形势，提出新办法，使中国文化能在当今错综复杂世界上真能闪耀出新的光辉。

和谐，这一伟大的思想，实际上是中华文化的一个基本组成部分，又是同西方的征服自然的思想相对峙、相抗衡而发展的。

试把中国张载的&ldo;民，吾同胞;物，吾与也&rdo;的思想同西方的所谓进化论的思想：物竞天择，适者生存，摆在一起来看，其高下，其深浅，真有天渊之别。

但是我们切戒自满，我们必须有创新的精神。

中国古人所说的&ldo;满招损，谦受益&rdo;必须成为我们的座右铭。

季羡林

2007年6月16日

略说中国传统文化及其特点（1）

说在中国传统文化的宝库中，中国传统道德是最重要的一部分内容，这话完全正确。

因为从世界各国来看，像中国这样几千年如一日重视伦理道德的还没有第二个国家。

什么叫做中国传统道德?或者说中国传统道德有哪些内容呢?这个问题很复杂，每个人的回答都可能不一样。

我讲讲自己的看法，我想这里面起码应包括这么几部分内容。

第一，正如我的老师‐‐清华大学陈寅恪教授曾经说过的《白虎通》当中的&ldo;三纲六纪&rdo;是中国文化的精华。

什么叫&ldo;三纲&rdo;呢?就是君臣、父子、夫妇。

他讲的当然是君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。

这里边有糟粕，如夫妻应该是平等的，怎么男人成了女人的纲了呢?这个我们先不讲它。

&ldo;六纪&rdo;，一是诸父，就是父亲的兄弟姊妹;二是兄弟;三是族人;四是诸舅，就是母亲家的人;五是师长;六是朋友。

他说，这&ldo;三纲六纪&rdo;是中国文化的中心，我看他的话很有道理。

因为人类自有社会以来，必然要有一种规则来维系，不然的话社会就会乱七八糟。

现在马路上为什么要有交通警?为什么要有红绿灯?这就是一种规则，一种规章制度，要求大家都来遵守，这样社会生活才能进行。

要是没有这些规则，社会生活就不能进行。

《白虎通》的&ldo;三纲六纪&rdo;，把当时社会所有的人际关系都规定了。

第二，我们的文化还有一个提法，是我们的特点，就是&ldo;格、致、正、诚、修、齐、治、平&rdo;。

意思就是格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下八个步骤。

先从自己开始格物，就是了解事物，了解以后致知，把规律找出来，正心、诚意就不用讲了，修身就是修自己，然后齐家，把家治好，然后再治国，治国以后是平天下。

就是从个人内心一直到天下。

那么，什么叫国，什么叫天下呢?在周代来讲，像齐国、燕国、郑国等国是国，天下则指整个周代的中国。

现在像中国、日本叫国，天下就是世界。

个人要从内心出发，正心、诚意，一直推到治国、平天下。

这套系统的步骤，属于伦理道德范畴，也属于政治范畴，是其他任何国家所没有的。

第三，&ldo;礼义廉耻，国之四维&rdo;。

就是说，礼义廉耻是国家的四个支柱。

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