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第4章（第2页）

同治十年，他听说自己艰难创办的长江水师在整个社会风气的挟裹下已堕落成了百姓的祸害，不禁良为感慨。

他给曾国荃的信中说：&ldo;长江水师，外间啧有烦言：或谓遇民间有骨牌者字牌者，则以拿赌论索，得数千或千余文，乃肯释放；或以查拿私盐、查拿小钱搜索民舟及附近人家，讹钱释放；夜索打更之油钱；民船拉纤，不许在炮艇桅上盖过；干预词讼，至有哨官棍责举人者；甚且包庇私盐、袒护劫盗种种弊端。

余设立水师，不能为长江除害，乃反为长江生害。

&rdo;&ldo;而昔年所办之事，又有大不妥如水师者，贻人讥议。

&rdo;&ldo;余向来本多忧郁，自觉平生之事，多可愧者。

近因右眼失明，身体衰弱，尤念从前愆咎难再补救，此生学业毫无成就，用是愧郁交乘，有如圣人所谓长戚戚者。

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自诩为&ldo;好汉&rdo;，&ldo;平生倔强&rdo;的曾国藩在晚年却失去了当年的豪气。

悲观和失望成了他晚年生命的主色调。

他经常和身边的幕僚赵烈文谈起清朝的前途，他说：&ldo;京城水泉皆枯，御河断流，朝无君子，人事偾乱，恐非能久之道。

&rdo;&ldo;吾日夜望死，忧见宗社之陨。

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这不是他一个人的失败，而是传统文化整体的失败。

事实证明，传统文化作为局部，有它的博大精深，有健康有为的一面；作为整体，却是反科学的，这是任何坚忍顽强所无法弥补的。

这就是曾国藩的悲剧所在，因为时代的原因，他已没有可能跳出传统文化的怀抱。

他在一生中最后一篇日记中写道：自己一生&ldo;如败叶满山，全无归宿。

老大徒伤，不胜悚惶惭赧&rdo;。

他是在深深的忧郁失望中离开自己为之付出了一切的世界的。

曾国藩用自己的一生，证明了人的意志力所能达到的高度，同时，也证明了一个人意志力的局限。

然而，他为了塑造一个完美自我而不计任何代价的精神让后来者永远钦佩。

他无望的努力在人类精神征途上树起了一座令人不得不肃然起敬的丰碑。

第一章经历五次耻辱，从愤怒青年到成熟官员

同治五年，五十五岁的曾国藩在家书中对曾国荃回顾了他一生三次&ldo;为众人所唾骂&rdo;及三次军事大失败：

余初为京师权贵所唾骂，继为长沙所唾骂，再为江西所唾骂，以至岳州之败、靖港之败、湖口之败，盖打脱牙齿多矣，无一不和血吞之。

第二年，他又在家信中对曾国荃回顾了平生&ldo;四大堑&rdo;：

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