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专名表达法、太阳年民用历表达法、长期累积计日数表达法三种,三种历法并行不悖,互相
&ldo;咬牙切齿&rdo;,准确精密。
三种历日表达法,构成了一个复杂集合,它们用各自的方式记录着逝水流年,每一种都
起着不可替代的作用,这也就是玛雅人不嫌其烦的缘故。
从本质上说,玛雅历法乃是一种错
综复杂的机制,其中每一部分都能影响其他部分。
而预卜计算某个特定时间的先兆或某个具
体行为的合宜性)成了历法机制中一种令人惊异的复杂操作。
宗教占卜功能是玛雅祭祀历的首要目的,它也是玛雅历法中最基础的部分。
现代学者赋
予它一个替代称谓卓尔金历(tzolk),按尤卡坦半岛的译意是&ldo;日子的计数&rdo;,而它实际
上的玛雅名称并不清楚。
卓尔金历把一年看成是260天的循环周期,这显然无法用自然现象解释,雨季的长度、
太阳运行高度角的周期、人类的怀孕期等等都不是260天。
这个周期看来是人为的,是其
两个亚循环周期20和13的排列结果,而20和13在整个中美洲都具有仪式上的和象征
上的重要意义。
卓尔金历的260夭不分月,顺序用20个专名。
专名分别是伊克(ik)、
阿克巴尔(akbal)、坎(kan)、契克山(chicshan)、克伊米(cii)、马尼克(anik)、拉
马特(laat)、木卢克(uc),喔克(oc)、契乌恩(chuen)、埃伯(eb)、本(ben)、伊
希(ix)、门(n)、克伊伯(cib
)、卡班(caban)、埃兹纳伯(etz&39;nab)、夸阿克(cauac),阿华乌(ahau)、伊米希(iix)。
用1至13顺序与这20个专名互相循环匹配,完成一次循环正好是260。
这与中国的干
支纪历有很相似的机理,十个天干与十二个地支分别匹配,一个循环周期即所谓&ldo;六十甲子&rdo;。
卓尔金历是&ldo;玛雅甲子&rdo;。
k就是&ldo;日&rdo;,是所有玛雅历法循环的基本单位。
任何一日,
都由数码顺序与各专名两个因素组成。
具体说,第1日即是1iix,第2日是2ik,第14
日是1ix,第21天是81ix,诸如此类,不断循环。
而1iix这种记法要到第261天
才会再度出现。
我们在《各显神通的神,各有所求的人》一节中可以了解,每个专称日名都与一个神灵
相联系,获得保护。
这个神灵对于有着相应名称的那些日期(例如2iix,3iix,8iix,
等等)具有特殊意义。
玛雅数码虽说通常由点与横组成,但也常常用该神灵头部特征和象形
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