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第21章（第2页）

&ot;拜托了，几十年来第一次与日本人说话，我感觉到好像已经回了一趟日本。

不过，要是你们真的同情我的遭遇，请你们发誓：以后再也不要见面，也不得向任何人谈起见过我的事情。

否则，我换个工作，离开这里。

&ot;

a先生拉着我们的手，如泣如诉的声音，使我不得不放弃了任何说服他的企图。

对于a先生来说，他与其他日本移民一样，把&ot;衣锦还乡&ot;作为人生的第一追求。

但是，由于警察的错误，导致了他的第一追求化成了泡影。

如今，他就只好抱着自己的第二追求了却余生了。

按照a先生的说法，一个年轻人死了，尽管他没有能够实现自己的第一追求，但是人们会怀念他，说：&ot;他要是活着的话，肯定会成功的。

我们失去了一位值得怀念的人啊！

&ot;这就是a先生的第二追求，也就是他认为的&ot;名誉&ot;。

只要a先生的名字在死亡名单中，他的第二追求就算实现了。

也就是说，对于a先生来说，&ot;只有&39;死&39;了，才能够放心地活着&ot;。

再死一次，

我并不恐惧。

因为，

要是没有爱，

死，

就是快乐的天堂。

这是法国一位诗人写的一首诗。

看来，法国诗人的心，正符合了日本人&ot;成功理论&ot;跳动的频率了！

披露a先生的名字，对于我来说，或许就是犯了&ot;第二次杀人&ot;罪。

最后，我对a先生说，由于&ot;冤案&ot;已成定论，是否可以提出重新审理的请求，要求恢复名誉？但是，他笑道：

&ot;那又有什么价值呢！

说到底，我的第一追求还能回来吗？晚了！

要是别人知道我还活着，我的第二追求也就随之破灭了，还不如死了呢！

&ot;

佛龛上的农夫们

我是在一个偶然的机会见到b先生的。

那次，我去看望东京大学印加帝国遗迹考察团的泉靖一博士，他正在处于安第斯山脉中部的瓦努克盆地考古发掘现场。

回来的途中，我走过丛林，越了帕斯科山峰，放眼望去，展现在视野里的是以安第斯山脉为背景的空旷无际的大平原。

环顾四周，到处都是麦子的海洋，一望无垠的麦田翻腾着翠绿色的波浪。

夕阳西下，辽阔的平原染上了一层惨然而又单调的色彩。

只见一位瘦骨嶙峋、戴着破草帽的老年人，光着双脚站在地里，稍不留意还误以为那是一具看守麦田的稻草人呢！

开始我还以为他是在庄园里干活的印第安人，仔细一看又不太像，鼻子不是那么高，态度也比较和蔼。

于是，我用日语问道：

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