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第107章（第1页）

&ldo;于是，说回到伊甸园放逐的故事。

根据那个故事，乐园中有着人类最初的男女，亚当和夏娃对吧。

然后登场的就是蛇了。

不过，虽然叫做蛇，但是在故事中登场的那个蛇，和我们今天所说的黏糊糊的在地上爬的蛇是不一样的。

朝仓先生当然是知道的吧，不过请容许我再赘述一遍好了。

‐‐故事告诉我们，正是犯下了诱惑夏娃的罪恶，被降下了神罚之后，蛇才变成了现在这种黏黏糊糊的在地面上蠕动的生物。

那么，在受罚之前‐‐在诱惑夏娃时的蛇的姿态，到底是什么样子的呢?这便是问题所在了。

&ldo;我现在所说的，都是我从别的地方了解到的知识。

蛇原本的姿态，这是基督教的圣经研究学者们，也就是说专家们从之前就在讨论的问题了。

……说回来，明明没有任何其他动物说话的记载，却只有蛇和夏娃搭话这一点本身就很不可思议了。

而从夏娃没有见到过别的生物，但是看到蛇的姿态并不觉得可怕这一点来考量的话，蛇的姿态应该和夏娃很接近吧‐‐也就是说，蛇原本是不是和人类的女性外貌接近的生物呢?像这样的看法似乎被许多人接受了。

比如说，米开朗琪罗在西斯廷教堂的天花板上画的那幅有名的《创世纪》中&lso;亚当夏娃之原罪与逐出乐园&rso;的部分里，接受神罚之前的蛇，就被画成上半身是普通的女性，只有下半身像蛇一样盘曲着的生物。

&ldo;然后，我就在考虑，圣经中伊甸放逐的故事，是不是可以用寓言的形式来解读呢?首先，亚当并不是指哪个特定的男性，而是某个集团‐‐比如说代表着某个村落中全部的男人，而亚当即是其象征。

为了故事的简洁，而将其变成了单数的人。

而夏娃应该也是一样，代表着那个村落里所有的女性。

而他们和她们所共同居住的地方，就是乐园了。

&ldo;而在这里，蛇登场了。

亚当是作为xy的男性象征，而夏娃是作为xx的女性象征，这么考虑的话，这里出现的被称为蛇的生物，应该就是人类的第三性‐‐也就是说作为yy的那个生物，不，应该是象征着被那个生物附身的女性吧。

在被贬低为现在的蛇的姿态之前的样子，和夏娃很像的样子……。

而那个蛇‐‐也就是说，被那个生物所附身的女性，诱惑呢周围的女性，成为了她的&lso;性奴&rso;。

‐‐在蛇的诱惑下，夏娃偷吃了禁断之树的果实，或许就是在比喻着这样的诱惑吧。

然后神发怒了‐‐在古代，神是男性，也就是说，和作为男性集合体的亚当一样。

‐‐即是说，男人们发怒了，把女性用来当做诱惑的武器的那个部分从她身体中拔了出来。

而被拔出来的那个部分，看起来的样子，恰好和现在的蛇一样，这也就是为什么在寓言中会出现&lso;蛇&rso;这一意象吧……

&ldo;您怎么想呢?把圣经中的故事，和这次的事件对比起来看的话，是不是能得出这样的结论呢?……很早很早的时候，某个村落里，一名女性的腹中，孕育了和那个&lso;jack&rso;一样的生物，于是在那个村子里引发了像这次纯和发生的骚动一样的事件。

而那个事件被寓言化的结果，就是伊甸放逐的故事了……&rdo;

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