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子,任由他自生自灭。
返程的路费也没着落了,无所
事事的成子靠晒太阳聊以度日。
他一点儿也不着急,
迅速扎根在了大昭寺门前的墙垣下。
那时,飘荡拉萨的神人很多,大都是常驻拉萨的
全国各地的神人。
神人们有一个共同的特点就是酷爱
晒太阳‐和后来络绎不绝的背包客不同,那时候晒太
阳的人没几个背单反穿冲锋衣,甚至戴墨镜的都很
少。
那时拉萨远没有现在热门,买布达拉宫门票不用
早起排长队,东措青旅刚起步,赫赫有名的平措康桑
还没开张,资深的吉日青旅里半夜还有大老鼠啃鞋
子,仙足岛还不到三家客栈,宇拓路午夜十块钱的烤
羊蹄可以吃饱吃撑,翻过色拉乌兹就可以逃票去看色
拉寺的喇嘛啪啪拍着巴掌辩经。
我们晒太阳的那面墙还没人管它叫&ldo;艳遇墙&rdo;。
那时晒太阳的&ldo;拉漂&rdo;是群好玩儿的人,分为几个
不同的小圈子。
每个小圈子类似于一个大家族,大家
带着不同的往昔依偎在拉萨的阳光下,同吃同住,相
互扶持守望,过着半共产主义的生活。
名字在这里被
简化成了最简单的符号,大家彼此之间只称呼外号,
没人在乎你曾经的社会标签,除非你刻意倾诉,不然
也没人刻意关心你的过往。
起初,不同圈子的人彼此是不太热衷交际的,基
本是各玩各的,见了面只是笑笑打个招呼,然后各晒
各的太阳,各发各的呆。
十年前的大昭寺门前是个让人忍不住去发呆的地
方,那时的阳光是可以用来直接呼吸的。
受想行识、
眼耳口鼻舌身意全部被重启置于绚烂的阳光下,诵经
声喃喃不绝,此起彼伏磕长头的人们近在咫尺,煨桑
的烟亦近在咫尺,看到的,嗅到的,听到的……不自
觉地就让人沉默沉静深思。
我爱那时的大昭寺,没那么多所谓的背包客,没
那么多咔嚓咔嚓的单反,没那么多猎奇的表情。
有的
是散落在广场不同角落的呼吸缓慢的一粒粒灵魂。
我
们靠着墙,相互依偎着,斜歪着躺着。
有时也把自己
摆成一个大字,永远滚烫的大理石地面,烙饼一样烙
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