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第16章（第1页）

&ldo;所以朱慧巫女才把实际存在的影秃鹫和飞翔岩编进了仪式，我是这样推测的。

当然，也有可能是原先的仪式本就包含这两个要素。

不管怎么说，只让浦上的人了解到那个程度，换言之，只透露那么一点点，不是非常了不起的手法吗?其实在仪式尚未举行的时候，仪式的存在本身就已经在周边地区飞速传开了。

诚然，无论如何宣称秘仪的存在，不说明具体内容就不可能让人理解。

但是以古代神域鸟坯岛的拜殿为舞台，祭祀神明降临的岩石，甚至还有&lso;大鸟神化身&rso;这一无比壮观的鸟牵涉在内，那可真叫难得啊!&rdo;

&ldo;后来，朱慧巫女的仪式成功了吗?&rdo;

&ldo;关于鸟人仪式，相传朱慧巫女说明如下‐‐这是灾祸之影逼近兜离之浦和鵺敷神社时，为了救难所举行的仪式。

当然啰，我爷爷也不清楚具体是指怎样的事态。

&rdo;

为什么下宫要答非所问呢?

（灾祸之影逼近之时……）

然而言耶想到‐‐那么，如今也是如此‐‐顿觉毛骨悚然。

虽然明明和他自己没有直接关系。

伹他并未表露出来。

&ldo;要说浦的灾厄，那就是台风致害和枯渔期持续吧。

于神社则是继承人之类的问题吧。

&rdo;

言耶歪着头轻描淡写地低语着。

因为他醒悟了，朱慧巫女和仪式的关系中似有不可随便谈论的因素存在。

&ldo;此地的灾祸也许正如您所言。

至于神社嘛，代代都由女性传承，所以巫女的继承人不成问题，但是……&rdo;

关于后者，下宫说得含糊不清，措辞有点怪。

&ldo;就是说，招婿方面有问题?&rdo;

&ldo;嗯，虽然不可以大声说‐‐但反正浦上是人尽皆知啦‐‐神社的巫女生下的娃全是私生子。

&rdo;

&ldo;哎?莫非巫女禁止结婚?&rdo;

&ldo;这个嘛……她们代代相传，称自己和神明结为一体‐‐似乎把有丈夫看成是不好的事……&rdo;

&ldo;自古就有要求巫女保持处女之身的传统，结婚时退出神职托付给后继者;要不就干脆独身终老。

大致上分成这两类。

&rdo;

&ldo;看来是揉合了这两类。

&rdo;

&ldo;这么说每一代巫女都……&rdo;

&ldo;朱慧巫女的女儿是朱世，即鵺婆大人。

朱世巫女的女儿是朱名，在十八年前举行了鸟人之仪。

然后，朱名巫女的女儿是朱音，追随母亲准备举行这次的仪式。

她有个七岁的女儿朱里，继承人问题已经解决。

顺便提一句，朱音还有个小她两岁的弟弟正声。

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