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第105章（第1页）

对于大毛，其实并不是僵尸，而古代用邪法练就的尸体称为粽子，大毛却是古代一种陪葬风气，在清朝之前，包括清朝，都流行一些陪葬，殉葬。

而帝王等陵寝，都是有自己的宫廷御用风水师，风水师相信帝王死后，陵寝不能打扰，便用活人制造了大毛，其手法十分残忍，类似埃及木乃伊，却更加神奇，大毛利用古墓中千年不见阳光所形成的阴气，存活。

往往是用黑猫，牲畜的灵魄，类似请神一样，附在大毛的窍中。

关于大毛，其实民间多有传说，最常见的就是传说，人死后，夜猫野狗不能再灵堂出现，怕惊扰死人，造成诈尸。

所以人死后后辈子孙要守灵七日，等到头七过去，亡人灵魂消散，便可以入土为安了。

而这一传说，便是源自古代风水师用夜猫制造大毛形成的。

而为什么一些大墓打开以后，没有出现大毛。

关于这点，在脚本上有过分析，一是制造大毛的秘术十分残忍，而且难度大，不是帝王陵寝一般不会出现。

但是汉武帝时期，董仲舒独尊儒术，其实风水师属于阴阳家一脉分支，也遭受了打压，后来武则天禁佛，也让一些风水师流派灭绝。

所以只有战国之前或者秦朝的大墓之中大毛或许多一些，可是众所周知，秦始皇陵至今是个谜，那时候也是一个迷，秦皇陵中是什么守墓，没有人知道。

而大毛只有在大墓不被打开时，才能存活，往往考古都是从上面挖掘，挑开大墓穹顶，或者推开墓穴的封石，这样空气进入，阴气消失，大毛也就变成一堆枯骨了。

而盗墓不同，他们是在地表挖出一条通向墓室的洞，在撬开大墓甬道，而盗洞更是倾斜到地下，空气不流通，阴气消散得慢。

所以盗墓者往往能看见一些大毛。

大毛（大猫），盗墓者习惯叫大毛为大猫，因为拿那西十分凶残，发出猫叫。

在明朝朱元璋时代，风水师盛行，所以明朝的墓会有大毛。

但是那时候的风水师已经不满足用大毛守墓了，他们认为大毛不能抵挡住盗墓者。

所以出现了粽子之中的血尸，鬼僵，妖尸，更甚至出现了道藏中禁止的阴阵与祭鬼。

关于阴阵与祭鬼，脚本之上记载了一些。

阴阵便是类似风水阵的一种，主要是聚集大墓中的阴气，为祭鬼造成养尸的气候。

而祭鬼更是花样百出。

最常见的有，坐棺鬼，这种是专门打造一口坐棺，将大毛放入其中，可是大毛窍中并不是夜猫野狗了。

是同样的人，不过确是惨死之人，故而怨气极大，更加凶残。

但是风水师往往找不到惨死之人，那就不能制造坐棺鬼了，怎么办?他们便在打造一口坐棺，将活人放入，活活逼死，这样怨气更大，用此人灵魂放入大毛窍中。

所以一旦出现双坐棺的大墓，定是这种原因，此时大毛更加凶残，也就是祭鬼，只有破开另一口坐棺，焚烧了窍中惨死之人的躯体，才能杀死大毛。

但是这类风水师很快便被阴阳家风水师所孤立，因为他们太残忍，而这种墓不多，史料上记载，在朱元璋时期，此风甚重。

到了清代，满族是从关外入关，在努尔哈赤，皇太极等墓中不流行大毛，祭鬼。

而风水师除了大毛之外，也有用狠辣的机关守墓，此一脉在清朝盛行起来。

至今典范，辽宁抚顺的清昭陵，皇太极墓中，机关最为精妙。

可惜，日本侵华时期，日本人盗入皇太极墓中，机关被破坏，可是也留下了超过五千日本兵的尸体。

之后清十三陵，更是被军阀，日本人，八国联军破坏，连带明十三陵，也有破坏，可是明陵之中，机关之外更有祭鬼存在，所以明陵保存下来的还是朱元璋近期的几位帝王。

可是无论是祭鬼还是大毛，一旦封石打开，阴气散尽，也就不能存活。

而朱棣陵寝在挖掘时，发现大量陪葬人，可能就是大毛与祭鬼的骸骨风化之后所留。

至于朱元璋的陵寝，至今仍然是一个迷。

在脚本之中，留下这样一段记载：

民国八年秋，太师张庚前往秦岭，发现山谷悬棺之墓，墓开东南崖悬壁正中，疑为赵侯墓，墓中多鬼，多阵，疑有玺!弟子张陵守墓门三日，突然墓塌，太师张庚身死。

而关于这段记载，赵侯是谁，有两个猜测，一个是东汉赵国大族王侯，称为赵侯，当时墓葬以山崖为穴的，还是源于秦朝郦山大墓风格遗传，至于玺，怀疑为传国玉玺和氏璧下落。

可惜，脚本只是一本装订书籍。

无从考证，一日脚本忽然消失，空荡的柜子中留下了一行血迹，看似一个&ldo;祭&rdo;字。

本书追踪溯源，自然学科是一门强大学问，至今有许多科学无法解释的奇异现象，从二周诸侯至今上下五千年，相比于科学这门学科，不过发展一百年，有些事情，是人们无法理解的。

这个世界上，存在就一定有它存在的道理，只是古代葬墓之学，很少流传到现代，基本断了传承，例如马王堆辛夫人之墓，尸体千年不朽，就是西汉时期风水师常用的一种叫湿尸的墓葬手法。

本书故事大多为盗墓者经历，但是却暗含脚本记载的一些古老的秘术与离奇事件。

读者看看就好，切勿模仿，否则惹祸上身，多有不便。

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