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第26章（第1页）

了整整37年时间建成。

建筑所用的数以百万计的砂岩石块，是用木筏从25英里之外的采

石场运来的。

像吴哥殿一样，吴哥寺的设计也是按照曼荼罗墙围广场的模式。

方形广场的4个角

上，各有1座石塔；在中央，屹立着1座更高的石塔（200英尺）。

这5座塔象征着山的5

座山峰，该寺庙上的雕刻描述了守护神毗瑟搅拌&ldo;银河&rdo;的情景，以及《摩呵婆罗多》

和《罗摩衍那》这两部古代印度教梵文叙事诗中的画面，吴哥寺原来是专为守护神毗瑟

修建的。

后来转变成为佛教寺庙时，这位居中的守护神像被一尊佛像代替。

其他寺庙分

散在吴哥殿和吴哥寺的中间或其周围。

其中有taproh寺，该寺庙是献给阎那跋摩七世

国王的母亲而兴建的。

根据碑文，该庙曾一度住着5000多位牧师、舞蹈家以及其他官员。

他们都是专程来到这里和追忆这位国王的母亲的。

这是一座富丽堂皇的寺庙，塑像前面

供奉着数以千计的钻石、珍珠和其他宝石、大量的金银、以及2000多件雅洁的服饰。

然

而，所有这些豪华供品在很早以前就不翼而飞了。

是法国文物保护者taproh寺完好无

损保存下来。

无花果树和木棉树早已布满这座石建筑，文物保护者只有先除去树木，才

能使寺庙完全摆脱它们的侵扰，所以，在文物保护工程起步时，他们就以这些树根，树

藤、火蚁对此寺庙的威胁为例，说明这座珍贵遗址目前所处的困境。

古都吴哥的最大特征是：它有两个长方形人工湖。

此湖称为taproh寺，位于吴哥

殿两边。

西边这个湖，宽1英里多，长近5英里；东边这个湖，稍微小一点。

考古学家们

过去认为，这两个湖最初是采石场。

工人们从这里采伐基石建造吴哥古都，修筑整个高

棉的公路。

然而今天，这两个湖已成为水库，可能象征着围绕着梅鲁山的，具有神话色

彩的湖泊。

&ldo;水&rdo;是古都吴哥生活的一大特色，在这座城的建筑设计上起了重要作用。

寺庙周

围有护城河与水池，不是用于保护，而是用来辉映寺庙，通过寺庙的水中倒影使它显得

更加雄伟、圣洁，在水道上，有精巧的灌溉网络将附近河水汇集到湖中，然后分流到吴

哥整个地区。

后来，灌溉渠被堵塞，一些池子和水库干枯；然而，在古都吴哥的辉煌岁

月里，这样的水利工程使多达100万居民受益菲浅。

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