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第47章（第1页）

顶礼增添到他们本地的宗教活动中去。

另一个统一的要素就是语言。

印加帝国准许各地

区的人民继续使用他们的地方语言；但强调帝国的每一个人都必须学会琪阿语言‐‐即

印加语言。

按照一部西班牙编年史所记，这个规定是如此严厉地强制要求执行：&ldo;甚至

一个婴儿在断奶之前就要开始学习那种语言&rdo;。

时至今日，在秘鲁高地、玻利维亚和厄

瓜多尔等地仍有一仟万人讲奎琪阿语（即印加语），这也就是印加文化广为传播和长时

期影响的一个标志。

印加由高度发展的社会和阶层组成。

最高领导者是被称为萨帕印加的皇帝。

萨帕印

加被认为是英堤即太阳神的后裔。

太阳神是印加人至高无尚的上帝。

萨帕印加能拥有几

百个妾，或称为从属的妻子，但是却只有一个皇后，她被称为可雅。

萨帕印加总是挑选

他的一个姐妹作为可雅。

这就像古埃及人或其他一些古代人一样，印加人也认为皇室的

血统有一半是神授的。

皇室同胞之间的婚配就保障了帝国继承人是来自于这个特殊血统

的。

皇后是一个独立的和权利的形象，她主持着自己的家政，并在帝国政治和行政管理

方面起着作用。

帝国中最高阶层的贵族是坎帕克印加，他们是印加人中世袭的贵族统治

者成员。

坎帕克印加人也许不会超过几千人，但他们是极其有权的。

和萨帕印加在一起，

他们拥有帝国的土地和资源，黄金、白银、衣料、手工艺品和其他物品等等都是这些贵

族的资产。

印加妇女拥有很高程度的独立性。

她们可以继承一些特权，诸如从她们母亲

那里认领一份农民的劳力或资源。

坎帕克印加男人则从他们父亲那里继承他们的地位和

特权。

学者们杜撰了分离继承和并行继承这些词汇来讲述这种由性别差异来决定的继承

权体系。

在坎帕克印加之下是哈伦印加，他们是受皇帝奖赏而提升为贵族的人，其中一些人

出身低微。

在哈伦印加之下是柯拉卡斯，他们是本土人民的地方统治者，当他们的国家

被兼并加入印加帝国时，他们也就成为了帝国的地方政府官员。

柯拉卡斯可分享贵族某

些特权，例如他们可以有一个以上的妻子，可以坐轿子和用金或银制成的盘子进食。

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