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三、投金西夏灭亡后,一部份西夏遗民被金朝统治者安置在河南唐(今泌阳)、邓(今南阳)、申(今信阳)、裕(今方城)一带,给田耕种,并派专人管理。
《金史&iddot;西夏传》云:&ldo;先是夏使精方匦匣使王立之来聘,未复命,国已亡,诏于京兆安置,充宣差弹压,主管西夏降户。
正大八年五月,立之妻三十余口至环州,诏以归立之,赐以币帛,立之上言,先世本申州人,乞不仕,居申州。
诏如所请,以本官居申州,主管唐、邓、申、裕等处夏国降户,听唐、邓总帅府节制,给上田千亩,牛具农作云&rdo;。
这里的所谓西夏降户,除汉民外,显然还包括一部份党项人。
从给田耕种看,这些党项人早已汉化,熟悉农耕技术,属于以农为业之民。
四、迁徙迁至四川木雅地区这是一支从事畜牧生产的西夏人(以党项为主)。
他们于西夏亡国后,南渡洮河,横越松潘草原,出阿细、班佐、沿金川河谷南下,经过丹巴、乾宁等地约数千里长途跋涉,到达今四川甘孜藏族自治州木雅地区,并在此过着定居的生活。
这部份西夏人曾建立过地方政权。
当地藏民将该政权的首领叫做&ldo;西吴王&rdo;,即&ldo;西夏王&rdo;。
因西吴即西夏的对音。
&ldo;夏&rdo;与&ldo;下&rdo;为同音字,&ldo;下&rdo;字古音读&ldo;虎&rdo;,因此,西夏被念为西吴。
该地方政权与元朝并存不悖。
明初,当朱元璋攻打盘据于四川重庆一带的明玉珍时,曾出兵助讨,立有战功。
至成祖永乐六年(公元1408年)被封为长河西鱼通宁远军民宣慰使司,即明正土司。
&ldo;至清康熙三十九年(公元1700年)嗣斩而绝&rdo;1。
该政权首尾470余年。
迁至山西居庸关与河北保定公元1345年(至正五年)建造于居庸关洞壁的六种文字石刻,参予2《青阳先生文集》卷4,《送归彦温赴河西廉使序》。
3《元史》卷143,《余阙传》。
1王国维:《观堂集林》卷21。
1参阅邓少琴:《西康木雅乡西吴王考》,原载民国三十四年十二月,中国学典馆出版单行本。
该工程的纳麟及主持西夏文译写的智妙咩布和那征师均为党项人,说明西夏灭亡后,一部份党项人迁居于此。
年9月,原河北省文化局文物工作队在保定城北韩庄发掘的西夏文&ldo;胜相幢&rdo;,建于明弘治十五年(公元1502年),幢之所记西复人,包括建幢者,寺院主持,西夏文书写者,死僧名姓,&ldo;更重要的是记出助缘随喜的八十多个西夏人。
这八十多人中,包括男女、僧俗、姓名、法号、复姓和单名。
他们都属于蕃姓之列。
所谓蕃姓,即西夏以党项羌为主的非汉人姓氏&rdo;2。
这说明西夏灭亡后,有一大批西夏人迁到河北保定并定居于此。
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