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第8章（第1页）

当时他的大儿子迈克十三岁，正准备进英国的寄宿学校。

老马丁已经在伦敦的缅甸石油公司找了个好位子，这要感谢丹尼斯&iddot;撒切尔的美言（当时他妻子玛格丽特刚刚成为保守党主席）（狐狸：这说的就是后来的撒切尔夫人一家子）。

老马丁一家四口‐‐父亲、马丁夫人、迈克、特里‐‐于圣诞节回到了英国。

特里的才气当时已经引人注目。

他一路势如破竹轻松通过了比他高两个甚至三个年级的考试。

可以想象，如果这么继续下去，会有一系列的奖学金支持他上完中学以及牛津剑桥。

不过他想继续从事阿拉伯研究，所以大学在校期间他就申请了亚非研究学院，1983年，经过一次激动人心的面试，于同年秋，马丁以大学尚未毕业的学生身份加入了亚非研究学院从事中东历史研究。

他专擅于古兰经与前四任哈里发时期的历史研究，三年就得了个优等，然后花再两年拿到博士学位。

继而他又用一年休假时间去开罗著名的阿兹哈学院继续古兰经相关研究，回来后27岁的他就得到了一个讲师位子，这可是一种荣誉，要知道，亚非研究学院在阿拉伯领域可是世界上最严格的学校之一。

三十四岁时，他被授为高级讲师。

现在，nsa来找他的求助的这个下午，他四十一岁，作为访问学者要在乔治敦大学呆上一年，因为今年春天他的生活中发生了大问题。

米德堡的使者在一处演讲报告厅找到了他，他正在这里做一场关于古兰经教义之当代意义的报告。

很显然，从会场那个的侧廊上就能看出学生们喜欢他。

大厅被塞满了。

他使人觉得他的讲座是对等的人在进行一场长时间的友好交谈，他很少去翻看书本，而是脱掉夹克，在人群中来回走动，矮胖的身体上散发这希望与人们交流知识、共享知识的热情，他是以平等身份引起人们的注意，而非居高临下把学生们放在一个没知识没水平的层面上。

用句外行话说就是，少讲而多留时间让学生提问。

当米德堡的人悄然出现在侧廊时，他的讲座正到这个阶段。

（狐狸：本段，意译，意译，汗）

第五排一个穿红色衫的人举手提问。

&ldo;您为什么说返回用&lso;原教旨&rso;这个词来指代恐怖分子的哲学？&rdo;

自911后，公众对阿拉伯、伊斯兰教、古兰经的关注如暴风雪般席卷全美，任何相关问题的讨论都会迅速偏离纯理论领域而转到过去十年来西方世界受到的大量冲击。

&ldo;因为这属于用词不当，&rdo;教授答道。

&ldo;该词是指&lso;回归基本原则&rso;。

而在火车、公共汽车、商场放炸弹的人并不会回到伊斯兰的基本原则。

他们是在写他们自己的本子，然后反过来试图去寻找将他们战争正当化的古兰经段落。

&rdo;

&ldo;所有宗教中都有原教旨主义者。

基督徒修士誓言坚守清贫、自制、童贞、服从，这些人就是原教旨主义者。

所有的宗教都有苦行禁欲者，但他们并不鼓吹不分青红皂白的屠戮男人、女儿、儿童。

原教旨是个关键词。

使用这个词来判断所有的宗教及其中的各个宗派，你会发现，希望回归基本教义并不是恐怖主义，因为包括伊斯兰教在内没有什么宗教的基本教义是鼓吹杀戮。

&rdo;

侧廊里，米德堡来的人试图引起马丁博士的注意。

教授扫了一眼门口，注意到那个留着短发，身着老式衬衫、黑西服的年轻人。

这人身上很有官方气息。

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