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第7章（第2页）

天命十年八月。

上谕：&ldo;曾闻嗜酒之人，无论得何物，习何艺，一无有所裨益。

盖纵饮无节，或与人斗争，以刀伤人而抵罪；或坠马伤手足折颈项；或为鬼魅所魇；或得闷气噎食之病；或失欢于父母兄弟；或毁败器具，消落家业，流于卑贱。

酒为谷所造，饥而饮之，弗饱也。

若饪，若炊麦，均可充饥，何不食之，而嗜饮酒耶？愚者因之丧身，贤者因之败德，复被谴于君上，甚至夫饮酒而取憎于妇，妇饮酒而见怨于夫，下及僮仆，亦不能堪而去之，嗜此奚为？昔贤云：&lso;忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

&rso;盖悦耳之言，无补于事，悦口之酒，有害其身。

可弗戒哉！

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《满洲秘档》

老汗王

老汗王，清太祖也。

东三省士民，凡事事物物，无不归美老汗王，如谚有&ldo;关东三宝，人参、鹿茸、蚡拉草&rdo;，则曰天生人参，为享老汗王也；兴京产烟叶，则老汗王所吸也；牛庄酿高梁，则老汗王所饮也。

乃至一城一堡，皆老汗王所建；一盔一甲，皆老汗王所遗。

凡有闻见，必尽归美于一人而后已。

其为人民所爱戴，众心归往，至数百年犹然，古所未有也。

相传老汗王面貌似关壮穆，沈阳及山海关一带多建关帝庙，神像有塑白面者，皆祀老汗王者也。

盖其时地犹属明，而众感其德，不敢私祀，乃公立关庙，以白面为别，亦生祀之类也。

得人之深如此，其兴也不亦宜哉！

沈阳白面关帝庙在城东，余曾往观，其像与太祖御容果同。

《满洲实录图》绘御容逼真，余有摹本。

《光宣小记》

第一册（1）太宗皇太极（1592‐1643）（1）

清朝皇帝，满族爱新觉罗氏，名皇太极，努尔哈赤第八子。

继位后金汗，年号天聪。

在位期间积极吸收汉族文化，仿明制设立六部，废除四大贝勒旧制。

天聪十年（1636）改后金为清，称皇帝。

年号崇德。

他增编八旗蒙古、八旗汉军，扩大八旗组织，完成了在东北女真各部的统一及对漠南蒙古的控制，在与明的松锦大战中获胜并降服了洪承畴。

为夺取对全国的统治奠定了基础。

在位十八年，庙号太宗。

太宗谕禁宰牛

天聪元年九月。

上谕曰：&ldo;马骡以备驰驱，牛驴以供负载。

羊豕牲畜，以资食用。

今后自大内及诸贝勒府，以至庶民，凡大祀上陵用牛外，其屠宰马骡牛驴者悉令禁止。

若违法而以马牛骡驴屠卖，经奴仆首告时，准首告之人，脱离其主，并以牲畜给之。

牛录额真章京，未即查出，一并照例治罪。

除大宴及祭天，并上太祖列宗陵寝仍用牺牲外，若管牛群之诸贝勒大臣等，均不得杀食，务宜撙节。

自大内及诸贝勒府以至庶民，于祭祀?1宴及殡葬时，当用羊豕代之。

若屠豕而卖，可屠其牡者。

若屠牝豕亦治以罪，并令赔偿。

大内及诸贝勒府购豕时，给以公价，卖主亦不得随意抬价，永禁强买。

对于诸贝勒府买猪之人，若于给公价外，再加索价，照例拟罪。

大内及诸贝勒府之仆人，不准购豕。

犯者，买卖之人，皆照例拟罪。

汉人、朝鲜、蒙古人等，工于养牲，牲乃繁盛。

我国不善养牲，若一味屠宰，将来畜何出？此后尤宜善加孳牧，以至蕃盛。

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