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第9章（第1页）

《满洲秘档》

太宗大呼却虎

天聪六年十月，猎于费德里山。

上独前，御前待卫詹土谢图距上二十步许。

前行突遇虎，即以射罷矢射中之。

虎扑詹土谢图，坠马噬之。

上大呼，直前虎却。

詹土谢图幸未大伤。

虎为御前众侍卫射死。

《满洲秘档》

纂译宋辽金元史

（天聪九年五月）己巳，纂译宋辽金元史。

太宗召文馆诸臣谕之曰：&ldo;朕观汉文史书，殊多饰词，虽全览无益也。

今于宋辽金元四史内，择其勤于求治而国祚昌隆，或所行悖道而统绪废坠，与夫命将行师之方，及贤奸忠佞之有关政要者，汇纂翻绎成书，用备观览。

《通鉴》之外，野史所载语多不经，无知之人转相流传，信以为实，著禁止翻译。

又见汉人称其君者，无论有道无道，概曰天子。

不知皇天无亲，惟德是辅，必有德者，乃克副天子之称。

今朕只承天佑为国之主，岂敢遂以为天之子为天所亲爱乎？倘不行善道，不体天心，则天命靡常，宁足恃耶？朕惟朝乾夕惕，以仰答天眷而已。

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《皇清开国方略》卷20

其二

天聪九年四月己巳，上谕文馆诸臣曰：&ldo;朕观汉文史书，殊多饰词，虽全览无益也。

今宜于辽宋元金四史内，择其勤于求治而国祚昌隆或所行悖道而统绪废坠，与其用兵行师之方略，以及佐理之忠良、乱国之奸佞有关紧要者，择实汇译成书用备观览。

至汉文《通鉴》之外，野史所载如交战几合逞施法术之语皆系妄诞，此等书籍传至国中恐无知之人信以为真，当停其翻译。

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按逞施法术本小说不经之谈，以此垂戒后世，犹有信义和团拳匪以肇乱者。

又本朝未入关之先，以盌译《三国志演义》为兵略，故极崇拜关羽，其后有托为关神显灵卫驾之说，屡加封号，庙祀遂遍天下。

《掌固零拾》卷1

勖诸贝勒爱养人民

（天聪九年六月）辛丑勖诸贝勒爱养人民。

太宗谕诸贝勒大臣曰：&ldo;皇考所遗人民，能爱养之，使渐富庶，此即为臣子者之孝思也。

先时八家贝勒恪守朝廷法度，今贝勒等凡有工作不遵朕制，额外役民，试思民不得所，逃亡离叛，户口减少，是违皇考之志，有亏孝道，且无异于助敌长寇也。

兹者荷承天庥，朝鲜宾服，蒙古向化，朕常念新旧归附之人，皆宜恩养，故时以为训。

夫善养人者，无论大小贤愚，随材器使，俱有裨益。

譬如刊伐，则用斧斤；宰割则用刀。

济用于临时，必须豫养于平日。

尔大臣等职司匡救，诸贝勒知小民之疾苦，而不能告，及见骄纵之人不能切责之，其何以为大臣也。

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