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第15章（第2页）

&rdo;公匍匐饮泣，笔不能下。

世祖命抑悲痛，即榻前起草。

公拭泪，书一条进呈，恐圣躬过劳，奏于乾清门下撰拟，凡三次进呈，至初七日薄暮缮毕，而龙驭即以是夜上宾。

其面奉凭几之言，有关国家大计者，终身不以语人，虽子弟莫得而传也。

文靖服官五十余年，恩礼极隆，康熙四十年，始许致仕，又二年而薨于宛平里第。

此二年中上元节，皆赐宴于家，盖不忘耆旧之意。

《养吉斋余录》卷1

遗诏四臣辅政

世祖崩，遗诏命索、遏、鳌、苏四公辅政。

一日，忽传中旨诸王大臣议章奏内何以称四公。

诸臣惊愕无措，不敢置一辞，家司马独曰：&ldo;此何必议，先帝已命之矣。

&rdo;佥曰：&ldo;谓何？&rdo;司马曰：&ldo;遗诏内云辅政，章奏即以辅臣称，不亦宜乎？&rdo;众曰：&ldo;诺。

&rdo;及入奏，大怫鳌意。

司马寻以宗伯自陈，得旨罢归。

《雕邱杂录》卷17

世祖御笔

康熙丁未上元夜，于礼部尚书王公（崇简）青箱堂，恭睹世祖章皇帝御笔山水小幅，写林峦向背水石明晦之状，真得宋、元人三昧。

上以武功定天下，万几之余，游艺翰墨，时以奎藻颁赐部院大臣，而胸中丘壑又有荆、关、倪、黄辈所不到者，真天纵也。

《池北偶谈》卷12

第一册（1）世祖顺治福临（1638‐1661）（6）

世祖逊位避世之说

帝自幼即耽空寂，尝自书一联，意谓过去之事，既亲尝之矣。

未来之事，亦不过如此。

人生世间无味已极。

又言既参透此理，何为仍居世间，日理俗务，当时记载，又谓帝退位前不久，曾谓鳌拜曰：&ldo;嗣皇帝登极之时，朕将在群臣之后，自旁观之&rdo;……世祖逊位之事，中国人几皆信之。

谓帝先与大臣商定，佯言驾崩，而实往天寿山寺为僧（按又有言在五台山者），寺离京十四英里，记载家言此寺中一长老，平时所服之衣，仿佛帝者，现寺中犹有其遗像。

像加漆，外涂以金，约三十余岁，与寿皇殿中世祖之像相似，即此书首之像片也。

服饰亦不同常僧，寻常僧人，恒披红袈裟，此像则服黄龙袍，人言此袍即圣祖皇帝所送。

长老在时，圣祖曾到此庙中三次，长老对帝，不行叩首之礼。

至一千六百七十年，长老圆寂，圣祖送一铜像，并送珠玉为殉，其塔至今犹存，每年开放一次，任人瞻礼。

至者咸言此地有皇帝葬焉。

此事虽言者历历，而真伪究不可知。

但世祖崩时，年只二十三岁，幼帝嗣立，由大臣四人辅佐之。

是为圣祖。

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