钢铁小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第3章（第2页）

据墓志，沙虽薨于洛阳，葬于北邙，然既行左领军卫郎将，必曾流寓长安（关于左领军卫，参看本节末述吐火罗人仆罗条）。

志谓&ot;仍赐几杖&ot;，又谓&ot;自乐道优闲，亦十有余载&ot;，则裴沙者，其后功成身退，息影林泉，遂卜居东都，优闲自适耳。

中国佛教史上有名之慧琳，亦姓裴氏，为疏勒国人。

慧琳隶京师西明寺，&ot;引用《字林》、《字统》、《声类》、《三苍》、《切韵》、《玉篇》、诸经杂史，参合佛意，详察是非，撰成《大藏音义》一百卷。

起贞元四年，迄元和五载（公元七八八--八一○年），方得绝笔&ot;4。

琳以元和十五年（公元八二○年）庚子卒于西明寺，春秋八十有四（公元七三七--八二○年）。

其生与裴玢大略同时，疑为其族人也。

贞观时，太常乐工有裴神符，与曹纲同时有裴兴奴，俱以妙解琵琶，见称当时。

疑兴奴即神符之裔，以琵琶世其家，而与曹氏、米氏同出西域，为疏勒人，故姓裴氏也。

关于神符等与西域乐之关系，说见后论《西域传来之画派与乐舞》一节，兹不赘。

唐末又有一种传说，谓裴休后转生于阗为王子。

《南部新书》云：1

裴相休留心释氏，精于禅律。

……每发愿曰：&ot;乞世世为王，来护佛法。

&ot;后于阗国王生一子，手文间有裴字，闻于中朝。

此显然由于疏勒国王室姓裴氏，因而附会于裴休之转生；又因于阗象教之盛，远胜疏勒，遂又由疏勒讹转而为于阗。

大概由于释家缘饰，齐东野语，不足信也。

龟兹白氏龟兹白氏，源远流长，自汉至唐，王室一姓相承；葱岭以东诸国，唯于阗尉迟氏勉强可与一较短长也。

白氏对音，冯承钧先生由龟兹王苏伐勃驶及诃黎布失毕二名还原所得之suvarna-ppa（金花）及harippa（师子花）二者推测，以为疑是ppa之译音。

2就目前而论，冯说盖较为可据也。

隋唐之间，乐府伶工有白明达者，《隋书&iddot;音乐志》附之龟兹部内，隋炀帝常欲循曹妙达封王之例以宠之。

桑原氏谓白明达当是龟兹人，或系随北周突厥皇后入中国之一乐人，隋唐两代龟兹乐之盛极一时（说见后论&ot;西域传来之画派与乐舞&ot;一节），与此辈龟兹乐人应不无关系。

隋亡以后，至贞观时，白明达以术逾等夷，积劳计考，并至大官；高宗时犹供奉内庭。

史虽未及其长安居处，然其曾居于是，盖无疑也。

第5节：二流寓长安之西域人（4）

此外有蕃将白孝德诸人，桑原氏文曾为举述一二，其曾否流寓长安，今俱无考，置而不论。

又本节注五十五3引仆罗上诉书中有龟兹王子白孝顺，当曾流寓长安。

其与白孝德是否一族，今无可考。

又鄯善人至中国姓鄯氏，前贤论及西域姓氏，从无注意及此者。

近洛阳出土鄯乾墓志，卒于魏永平五年（公元五一二年）；车师前部王车伯生息鄯月光墓铭，卒于魏正始二年（公元五○五年）：是为六朝时入中国之鄯善人。

又鄯昭墓志，卒于唐咸亨二年（公元六七一年）；其祖官于北周，父官于隋：是为唐代入中国知姓名之鄯善人。

以俱卒于洛阳，长安尚未之见，兹姑不赘。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。