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4南诏史略论
--南诏史上若干问题的试探--
一引论
南诏蒙氏之在中国历史上初露头角,大约始于公元后第七世纪左右,即唐太宗贞观初至高宗永徽之间。
到了第八世纪中叶,即玄宗天宝初年,阁罗凤建国称王,声势日益浩大。
南诏极盛之时,版图所及北抵今大渡河,与唐以一衣带水为界;其兵力东边达到今贵州的遵义和广西的西部;南方的今越南、泰国,西方的今缅甸,三个国家的北部,俱曾一度为南诏所征服。
自第八世纪中至第九世纪末,俨然为东南亚洲一大国,虽臣服于吐蕃,实则无异于分庭抗礼,同成唐室心腹之患。
唐朝末年至不得不调徐州之兵远戍桂林,以防南诏,因酿庞勋之乱。
所以《新唐书》卷二百二十二《南蛮传》的《南诏传&iddot;赞》末说,&ot;唐亡于黄巢而祸基于桂林&ot;。
以前历史学家之重视南诏和唐朝历史的关系,于此可见。
清朝学者在历史研究方面有很多的贡献,而治南诏史者却寥寥可数。
近二十年来,南诏的历史方始得到若干历史学家和人类学家的注意,他们的著作为南诏史的研究开辟了道路。
1本文就南诏史上与民族、文化以及史料方面有关的若干问题,提出一点意见。
这些意见只是试探或假设的性质,不敢说就能阐明南诏史上的一些疑问。
&ot;旧学商量&ot;,还望治西南民族史的专家予以指教。
第50节:二南诏史上的民族问题(1)
二南诏史上的民族问题
西南少数民族的历史上有许多问题都是很复杂的,例如民族堆积层次问题,就是一个。
以云南为例,庄开滇以前和以后,有哪些种族在云南活跃过或生活过?他们之间先后的关系又是怎样?几十年来其说不一。
2又如汉唐间云南著名的豪族爨姓3,以及樊绰《蛮书》所提到的东爨乌蛮、西爨白蛮又是些甚么种族?蛮书既然说&ot;六诏并乌蛮&ot;4,何以又不算入东西二爨之内?这些乌蛮白蛮是土著呢?还是自他处迁徙来的呢?《华阳国志》提到青羌,《蛮书》也有剑羌、大羌的名称,1这些青羌、剑羌、大羌都出见于古代云南比较偏西的地方,这又是怎么一回事呢?羌、爨以及六诏究竟有无关系?诸如此类的问题,中外学者纷纷议论,至今意见不能一致。
这些问题之中,民族堆积层次问题又是比较复杂的一个,须待考古学人类学的工作相当地展开,才能有所决定,暂置不论。
现在只就两爨、六诏、青羌、剑羌、大羌,提出个人的意见。
蒙古宪宗三年(公元一二五三年)忽必烈平定大理以后,于云南立合剌章及茶罕章两管民官,合剌、茶罕为蒙古字,义云黑、白。
据伯希和、沙海昂(ajh插rignon)以及罗克诸人的解释,中国史籍上的戎、爨、章三字,实即同名异译,只因时代不同而有所变化而已。
2伯希和诸人的解释,大体上是对的。
因此我们以为云南古代的民族情形有一部分是如下面所假定:
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