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第61章（第2页）

竖箜篌一、琵琶一、五弦琵琶一、笙一、横笛一、箫一、筚篥一、毛员鼓一、都昙鼓一、答腊鼓一、腰鼓一、羯鼓一、鸡娄鼓一、铜拔一、贝一。

毛员鼓今亡。

《新唐书&iddot;礼乐志》：龟兹伎有弹筝、竖箜篌、琵琶、五弦、横笛、笙、箫、觱篥、答腊鼓、毛员鼓、都昙鼓、侯提鼓、鸡娄鼓、腰鼓、齐鼓、檐鼓、贝，皆一，铜拔二。

舞者四人。

《唐六典》卷十四太乐令所掌：六曰龟兹伎。

竖箜篌、琵琶、五弦、笙、箫、横笛、觱篥，各一，铜钹二。

答腰鼓、毛员鼓、都昙鼓、羯鼓、侯提鼓、腰鼓、鸡娄鼓、贝，各一。

舞四人。

《通典》卷一百四十六四方乐：龟兹乐二人（案二人应作工人）、皂丝布头巾、绯丝布袍、锦袖、绯布袴。

舞四人，红抹额、绯白袴、双乌皮靴。

乐用竖箜篌一、琵琶一、五弦琵琶一、笙一、横笛一、箫一、筚篥一、答腊鼓一、腰鼓一、羯鼓一、毛员鼓一（今亡）、鸡娄鼓一、铜钹二、贝一。

（二）天竺乐

《隋书&iddot;音乐志》：天竺者，歌曲有《沙石疆》，舞曲有《天曲》。

乐器有凤首箜篌、琵琶、五弦、笛、铜鼓、毛员鼓、都昙鼓、铜拔、贝等九种，为一部、工十二人。

《旧唐书&iddot;音乐志》：天竺乐工人皂丝布头巾、白练襦、紫绫袴、绯帔。

舞二人，辫发、朝霞袈裟、行缠、碧麻鞋。

袈裟，今僧衣是也。

乐用铜鼓、羯鼓、毛员鼓、都昙鼓、筚篥、横笛、凤首箜篌、琵琶、铜拔、贝。

毛员鼓、都昙鼓今亡。

第78节：附表（3）

《新唐书&iddot;礼乐志》：天竺伎有铜鼓、羯鼓、都昙鼓、毛员鼓、觱篥、横笛、凤首箜篌、琵琶、五弦、贝，皆一，铜钹二。

舞者二人。

《唐六典》卷十四太乐令所掌：四曰天竺伎。

凤首箜篌、琵琶、五弦、横笛、铜鼓、都昙鼓、毛员鼓、各一，铜钹二，贝一。

舞二人。

《通典》卷一百四十六四方乐：天竺乐乐工皂丝布幞头巾、白练襦。

紫绫袴、绯帔。

舞二人，辫发，朝霞袈裟，若今之僧衣也。

行缠、碧麻鞋。

乐用羯鼓、毛员鼓、都昙鼓、筚篥、横笛、凤首箜篌、琵琶、五弦琵琶、铜钹、贝。

其都昙鼓今亡。

试较上述隋唐龟兹、天竺二部乐，虽隋时龟兹部舞曲之《小天》一曲，未能必其即为天竺部舞曲之《天曲》；又唐时龟兹、天竺二部乐乐工服饰头巾同。

而龟兹部抹额皮靴，不脱胡人之气，天竺部则绯帔麻鞋，已是炎徼之风。

气候各别，服饰遂殊，比而观之，似难强合。

然更一较二部乐器，大都相同，则不能不生同原传授之想。

故愚就隋唐龟兹、天竺二部乐器比较推论，敢谓九部乐之龟兹乐，实以印度为星宿海也。

考之慧皎《鸠摩罗什传》，龟兹与天竺交往之盛，可以想见。

梵僧既时有将《华严》梵本至龟兹者，1而木叉毱多游学印度，且历二十余载。

2文化交流，则龟兹乐之出于天竺乐，其说固不得诋为无稽矣。

今更以表明二部乐器之同异如次：

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