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第8章（第1页）

而是指新英格兰方式。

推动他们向这方面发展的主要因素包括他们神学的独特性，特别是&ldo;联

合&rdo;思想，以及他们的殖民地司法状态。

新英格兰清教徒尊崇的&ldo;联合&rdo;神

学是一座理论的冰山。

洋面下隐藏着坚实的神学主体，它比上面的部分更大

更重。

要充分阐明这一隐蔽的基础不亚于解剖整个新教1。

在新英格兰生活

中明白可见并起着显要作用的部分，是被称为公理会教派的联合教会方式。

公理会教派的基本点在于强调人与人之间的现行关系。

每个教会不是等

级体系的一部分，也不是某种完美的机构的分支，而是由探求神圣生活方式

的基督徒个人组成的一种俱乐部。

公理会好比一组营业兴旺的商行，而不是

铁板一块似的大企业。

即使请教徒使用&ldo;教会&rdo;一词，他们通常也是说新英

1基督教的一派，与天主教、正教并称为基督教三大派别。

其主要宗派有信义会、长老会、圣公会、浸会、

公理会、卫理公会等。

‐‐译者

格兰&ldo;诸教会&rdo;，而不是&ldo;教会&rdo;。

使他们给合在一起的不是统一的行政机

构，而是共同的追求和共同的生活方式。

公理会思想的核心是这么一种联合观念：一个好的基督教会能适应所在

地的具体环境，并通过某些基督徒不断取得一致意见而产生。

&ldo;坎布里奇纲

领&rdo;开头一章问道，教会礼拜的形式如何？它的回答很简单，那就是礼拜&ldo;用

权衡所有情况后最有利于开导人的方式来做：这样，它的确定就将被认为如

同出于神授，其间并无人的错误。

&rdo;教区规模大小也根据实际的考虑来确定。

&ldo;教会在人数上不应超过通常可以在一个地方方便地聚会的数目，也不应少

于可以方便地开展教会工作的数目。

&rdo;每个教区有它自己的问题，&ldo;别的教

区不会由于它的功德而受到赞美，也不会由于它的腐败而受到责备。

&rdo;

因此，一个教会既不是根据行政命令组成，也不是由宣称信奉基督教的

人偶然凑合而成，而是按照一群&ldo;圣徒&rdo;、即具有特殊&ldo;皈依经验&rdo;的基督

徒的&ldo;契约&rdo;或协议组织起来的。

牧师职位不是从神学院取得，也不是由宗

教界授予。

相反，它是由一个虔信者在和一群其他人的关系中行使的一种职

能。

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