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尽管他们有
时意见相左,但他们的古代楷模肯定不是耶稣而是凯撒。
佐治亚受托管理人和评议会在挑选移民上遇到了极大难题。
尽管他们宣
称的宗旨之一是要为国外新教徒提供栖身之所,但他们不信任&ldo;那些满脑子
以为凡是最先碰到的事情都是上帝精神直接驱使的狂热分子&rdo;。
对于受到萨
尔茨堡大主教迫害的新教徒,只有在其勤劳与庄重令他们满意之后,才予以
运送。
只要有可能,他们总要见一见未来的移民。
他们慎而又慎,不鼓励那
些已经能够谋生(因而已经对大不列颠有用)的人去当移民;他们在申请的
穷人中只挑选那些有可能加强边陲前哨的人。
受托管理人一再回绝那些唯一
缺点是&ldo;能在国内挣到面包吃&rdo;的申请人。
他们没有忘记议会支持他们的规
划(总数最终达到十三万英镑以上)所抱的希望,诚如一位议员所说,这是
希望他们&ldo;带走为数众多的儿童和其他烦扰伦敦街头的穷人&rdo;。
受托管理人既不想让财运亨通的人发财致富,也谨防补贴恶棍。
用奥格
尔索普的话说,他们愿意帮助&ldo;那些最不幸的有道德的、勤奋的人&rdo;。
他们
调查了申请人的道德品质和造成他们悲苦的境遇。
移民出发之前,他们甚至
每两周一次在伦敦的报纸上刊登未来移民的名字,好让债主和弃妇有充分的
时间提出警告。
只有极少数服刑的债务人,也许不超过十来个,被送到佐治
亚。
而且所以挑选这些人,也只是因为他们看来可以成为坚强的殖民者。
13.伦敦绘制的佐治亚乌托邦蓝图
1717年罗伯特&iddot;蒙哥马利爵士提出了建立阿齐利亚侯国这一富于浪漫
色彩的计划,他坚称,在这块&ldo;自然风光艳丽多娇&rdo;的土地上早先建立的殖
民地一概令人失望,其原因是&ldo;对定居形式缺乏应有的注意&rdo;。
&ldo;人们一旦
聚居在一起,既可以容易地按照社会应有的秩序。
美观和安适的要求有规划
地把他们安排好,也很容易听任他们由着性子胡乱搭建而破坏了情趣。
&rdo;因
此,蒙哥马利建议在这块将成为佐治亚的土地上搞几何图案式的居民点,这
幅图案附在他的小册子后面。
从来没有一份计划能设计得那样匀称好看,那样具体,又是那样异想天
开。
每个区成一个正方块,其中每四分之一方块的中心是一个方块牧场,专
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