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第4章（第2页）

&rdo;5月11日出版的《红旗》杂志（1966年第7期）又发表了戚本禹的文章《评〈前线〉、〈北京日报〉的资产阶级立场》。

从此，全国各地掀起了批判&ldo;三家村&rdo;的运动，邓拓则在&ldo;反党&rdo;、&ldo;反社会主义&rdo;、&ldo;反毛泽东思想&rdo;之外，又被扣上了&ldo;叛徒&rdo;的帽子。

5月16日，中国共产党中央委员会发出了标志着&ldo;文化大革命&rdo;正式开始的&ldo;五一六通知&rdo;。

5月17日夜，邓拓含冤自尽。

&ldo;文革&rdo;中，因忍受不了种种迫害而自杀者不计其数，而第一个自杀者当是邓拓。

邓拓于1979年获&ldo;平反昭雪&rdo;，而他在60年代初期的那些杂文随笔则受到一些历史学家和文学史家的高度重视。

美国的jr麦克法夸尔和费正清编著的《剑桥中华人民共和国史（1949‐‐1965）》第十章中有一节专论&ldo;北京市委的知识分子&rdo;，其中说：&ldo;邓拓是和北京市委有联系的知识分子‐‐官员的领袖。

……他以他对大跃进的马克思主义的批评，结合着对五四时期西方自由主义的价值观以及儒家传统准则（尤其是关怀农民处境的重申），为这批人树立了知识分子的榜样。

&rdo;&ldo;他们把官僚主义的领导人大概私下说过的话寓言似地但却是生动地在公开场合说了出来，……尤其是邓拓，他利用古代人物和历史事件转弯抹角地批评当代的人和事。

他的杂文表面上似乎是温和的社会和历史评论，但实际上却是对毛的领导和政策的毁灭性的（虽然是含蓄的）批评。

&rdo;这二位美国学者特别强调邓拓对毛泽东的批评。

他们说邓拓的《专治&ldo;健忘症&rdo;》意在暗示&ldo;毛患了一种导致他不合理的行为和决断的精神错乱症&rdo;。

他们引用了邓拓文章中这样的一些话：&ldo;得了这种病的人……常常表现出自食其言和言而无信……其结果不但是健忘，而且慢慢变成喜怒无常……容易发火，最后就发展为疯狂。

&rdo;这二位美国学者认为这是在明确地批评毛泽东。

邓拓文章中说得了这种&ldo;健忘症&rdo;的人&ldo;必须赶紧完全休息……勉强说话和做事，就会出大乱子&rdo;，也被二位美国学者说成是对毛泽东的&ldo;忠告&rdo;。

邓拓的《王道与霸道》一文，则被认为是&ldo;对毛的最大胆的批评&rdo;。

邓拓的《爱护劳动力的学说》被认为是&ldo;尖锐&rdo;地&ldo;攻击了毛的大跃进政策&rdo;。

邓拓的《两则外国寓言》被认为是&ldo;批评了毛的唯意志论的发展观念&rdo;。

这二位美国学者还强调邓拓为彭德怀所做的&ldo;辩护&rdo;：&ldo;在攻击毛和大跃进的同时，他为彭德怀进行辩护。

他的几篇杂文显而易见地是暗指彭，描述了勇敢而廉洁的官员，他们因为抗议不公正的行为而受到不正当的控告。

他描述的一个人物是明代的高级官员李三才，李三才因为在朝廷上勇敢地揭发宦官的罪恶而被罢了官。

李一再上书要求皇帝亲自审问，但他被拒绝了。

据传，李于是说：&lso;余难自抑，欲以帛百端尽述余之苦&rso;。

这可能是暗指据传彭那时正在写的为自己辩护的80000字自述。

邓于1962年3月29日在《北京晚报》发表这篇短文，彭的辩护最终在1962年6月提交党的中央委员会。

&rdo;（1）这二位美国学者还认为，邓拓杂文&ldo;要求一定程度的人身自由和领导所不准许的学者们在政治决策中的发言权。

&rdo;（2）不仅仅《剑桥中华人民共和国史》的作者这样看待邓拓。

美国学者、西方世界研究中国问题的&ldo;权威&rdo;r&iddot;特里尔在他的《毛泽东传》中也写道：人们对毛罢免彭的不满始于当时北京市副市长写的一个有寓意的剧本《海瑞罢官》，该剧本说的是明朝的一个忠臣因直谏而被皇帝罢免的经过。

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