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第8章（第2页）

傅仰三没有理他，先是站了起来，整理了一下衣衫，然后对着所有的宾客恭恭敬敬的作了一揖，说：&ldo;诸位，各位，傅某这厢有礼了。

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&ldo;什么事？&rdo;

&ldo;是这样的，诸位中间一定有精通音律的高手。

傅某不才，既是高手，不妨出来一见，傅某此厢有礼了。

&rdo;傅仰三一边说着，一边又深深地作了一揖。

&ldo;是吗？&rdo;扶余子不信地看了看傅仰三，又环顾四周，用手指指两边说：&ldo;这里，这里，你们中间可有与傅先生比肩者，有吗？如有，今天可真是雅琴盛会了！

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大家面面相觑，一时间，鸦雀无声。

&ldo;怎么回事呀？&rdo;有人在小声问，继而大家纷纷询问起来。

傅仰三见没有一个人站出来，颇不得要领。

有些疑惑地说：&ldo;是这么回事，此地必有深谙琴理之人，否则我的琴声不会忽变，弦张崩断。

&rdo;大家一听此言，顿时热闹起来，方知伯牙子期之事不假。

忙问虞丘台，府中有何异人？虞丘台笑了，说：&ldo;寒舍能有何异人？傅先生装神弄鬼，高抬舍下，过奖了，过奖了！

&rdo;众人一齐大笑起来。

又重新焚香，重操一曲，却不再见出现什么异样。

当日兰陵双清楼中的这种人生小插曲，过了也就过了，只供南来北往之人谈笑，再加以传变，便又成了一段人间佳话或名士风流。

只是说者无心，听者有意，单膺白听到这个故事就很有些不解。

他是干什么的？他是专干刺探侦察的。

再说，他对兰陵双清楼中发生的事也早有耳闻，一个馆里先生，对自己的女儿，施以那样严厉的功法，真是不可理喻。

本来他就想深入探察，现在却出了这么个事，使他的注意改变了方向。

他平日非常仰慕傅仰三，只因自己位卑职低，无缘得以结识，傅先生的话，他自然是信的。

&ldo;雅琴盛会&rdo;上的风流趣事，在一般人听来只是趣事，在他听来就不是趣事。

他这人因职业故，遇事总喜欢穷根究底，并自觉地带有一种审视的目光，把简单的事提高到一种非常态的高度来注视。

这种思维方式，在他已成习惯。

所以第二天，他就去拜访傅仰三。

傅仰三这人不喜欢御史府的人，而且打骨子里对御史府的人有种天生的鄙视和排斥。

但御史府的人，他又不敢得罪。

当单膺白问及发生在雅琴盛会上的事时，傅仰三说：&ldo;那件事是有些奇怪，你不知道，琴是有灵性的，尤其是神品。

大凡名琴，是用千年梧桐来制造的，且要得日月之精，五星之气。

只有取这样的梧桐树中段，浸入深山活水之中，期年之后取出；置于室外，风雨浸淫又一年；然后，置于室内，与人相处，氤氲滋润再一年，积三年之期：方可取之制琴。

这琴的底板要坚硬，面板却要松软，也不要太平直。

琴是越古越好，时久声透嘛。

所以古之名琴，琴声奇丽清雅，哀凉悠长。

琴与乐理通，乐理与人通，所以，人也与琴通。

你看这琴，穆穆沉伏，宛如黛玉一般，在这穆穆沉静黛玉伏水之状下，有种怀而不发的深沉。

只要你屏气静息，凝神入思地去感觉，便会感触到这琴的臻理在微微震动。

所以琴是活的，是有生命的！

当你了解了琴，琴也就造就了你。

焚香静心，敬之也；凝神远志，托之也。

只有这样，才有雅音毕至。

再就是，这琴又怪，假如有深谙琴理之人偷听，琴乃不愤，所以会卓然断绝，春秋伯牙子期的典故就是这个缘故……。

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