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第7章（第1页）

&ldo;希望能在此借宿！

&rdo;白发老僧说。

&ldo;什么借宿？&rdo;

&ldo;希望能在你的腹中借宿，好让我重出人世。

&rdo;

&ldo;在我的腹中借宿……这不是我一个人就能决定的事情，等我和丈夫商量过后再回答你吧。

&rdo;

翌日清晨，义姬把这件事情告诉辉宗后，辉宗果然喜极而泣。

他相信此人必定是个得道高僧（出羽三山的名僧等待再生之日），于是很高兴地答应让他借宿。

第二天夜里，这位高僧果真依约再度来到梦中，准备听取义姬的回答。

&ldo;我很乐意让你借宿在我的腹中。

&rdo;

于是白发老僧将一根币束递给义姬：

&ldo;请你好好地孕育它吧！

&rdo;

言毕立即消失无踪。

在当时，修验者通常将币束称为&rdo;梵天&rdo;。

因为这个吉瑞之梦而怀孕的义姬，终于在永禄十年八月三日破晓时分，生下了一名男孩。

到了傍晚，中野宗时奉命骑着快马将消息传到山形城。

然后，义守支开毫不知情的义光，与中野在书房展开密谈。

&ldo;事情进行得很顺利嘛！

&rdo;

义守仍然重复相同的事情。

&ldo;这个由汤殿山所赐予的孩子，取名为梵天丸。

由于这个神童的降临，如今伊达家中可真充满了生气……然而在新的币束之下，不但会使得伊达家的势力更加团结，恐怕连我女儿的信心也会开始动摇吧……&rdo;

所谓的币束，亦即梵天，并非指对神明的供物，而是神明寄宿的仓库，也就是神明的根据地。

因此，把币束孕育在腹中即等于孕育神，使神诞生。

这么一来，所有的家臣都会认为米泽城是神明的根据地。

在民智未开、迷信之风盛行的当时，此种现象极可能形成一股强大的信仰力量，而义姬也会屈服于这股信仰风潮当中，难怪义守深感不安。

这时，土熊中野宗时突然干笑道：

&ldo;放心吧！

公主并非不可信赖的人啊！

更何况，如今她已经深深攫住了丈夫辉宗、公公晴宗及祖父植宗的心了。

&rdo;

&ldo;话虽如此，但植宗是个老谋深算的老狐狸，是个翻脸无情的大坏蛋啊！

你叫我怎么放心得下呢？&rdo;

&ldo;哈哈哈……这个坏蛋是你以前所看见的，如今他早已年迈、衰老，顶多再活一、二年就会撒手西归了。

因此我们根本不必将他列入考虑，还是来谈谈先前的计划吧！

&rdo;

&ldo;先前的计划……你是指取下女婿首级的时间？&rdo;

&ldo;那还早哩！

在此之前，我们必须对婴儿充满神秘的诞生方式，赋予更充份的理由才行……&rdo;

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